第九百八十三章 【解厄消灾真运小仙童】、大徒弟出师

成神了?

楚尘越发惊奇,小鬼仔成什么神了?

仙道超脱缥缈,逍遥自在,而走神道就不一样了。

除了先天神灵,真灵寄托山水之间,与天地同疆,很是清贵,又或者是淫祀野神,靠着蛊惑、奴役百姓长生逍遥,寻常正儿八经的神灵,哪一个不是身负神职,靠着尽忠履职,各司其职,方才能得以长生久住。

说白了,众生不养闲神。

没点本事,可当不了神。

即便仙庭要敕封小鬼仔,它也没能耐坐稳。

此外,以他今日在仙庭的地位,天朝仙庭敕封小鬼仔,肯定会提前和他沟通,不会这么突然。

“师兄,你这眼神是什么意思?是不是不信我能当神仙?”

小鬼仔许是看出了自家师兄质疑的目光,显得很是气愤,挺了挺胸膛,一脸骄傲道:

“我就是成神了,不信拉倒!”

“我信,师兄怎会不信!”

楚尘对小鬼仔脾性很了解,本心善良,虽有小脾气,不过很有分寸,从不会干出什么出格的事,当即他连忙陪笑讨好:

“小鬼仔,快说说,到底是怎么回事?”

“嘿嘿嘿~”

小鬼仔很是好哄,肚子里本就有好事分享的它,这会根本忍不住,立即兴冲冲道:

“师兄,州城隍庙偏殿,有个小庙,专门供奉民俗神仙,现如今里面有了我的神龛神像,上书【解厄消灾真运小仙童】,嘿嘿嘿~我成了民俗小神,享受了香火供奉。”

民俗神?

楚尘闻言,恍然大悟。

大昌天朝的确有这种神灵,并不是淫祀野庙,也不算正统神灵,算是介于草头野神与正祀神灵之间。

门神、灶神之类且不说,虽出身民俗,不过却有正儿八经的编制,属于正祀神灵。

此外,名俗神便是本地一些良善妖怪精灵、当地英雄人物,可以入各地城隍庙,也单独建庙,享受百姓香火,算是仙庭拉拢地方鬼神的怀柔手段。

毕竟,许多民俗小神本就有不少信众,有着广泛信仰,若不是仙庭正祀神就视作淫祀野庙,一刀切的话,手段太过粗暴,对治理一方不利。

打击一批,拉拢一批,方才是治理一方鬼神的上上之策。

民俗小神没有正式神职差事,不像城隍神、土地神,山神、河神一般,庇护一方,保一方风调雨顺,百姓们离不开,香火稳定而又旺盛,旱涝保收,有个铁饭碗。

某种意义上,他们属于神灵临时工,属于“灵活就业”,有人“信仰”,他们就能长生久住,没人信仰就消失,没有保障,全靠自己。

民俗小神作为收编、拉拢的对象,地方鬼神司、城隍府就有权敕封,无需上奏仙庭,自由度相当高,说要敕封一个地方民俗神也就敕封了,并不是什么大事。

“你,解厄消灾?”

“嗯~”

小鬼仔头双手叉腰,头微微向一侧抬起,扬了扬眉,那叫一个骄傲神气!

楚尘张了张嘴,脸上满是古怪之色。

但凡了解小鬼仔的人都知晓,小鬼仔哪是什么消灾解难的小福星,它分明是张口报厄的小灾星,不开口则已,一鸣惊人,把人魂都吓没的那种。

一时间,他心中越发好奇了。

好在,他作为离州监察使,本地情报巨头,想要调查什么是一念之间的事。

十来个呼吸后。

楚尘将【离州监察令】放回手环仙府,有点哭笑不得了。

事情竟是真的。

州都管白鹿仙翁、州城隍神断苍、离州牧孟路那日在都管大院给小鬼仔敬了香,离开后,不知怎么地,事情就流传出去了。

传言中,白鹿仙翁、楚尘二人之所以能隔空斗法,战胜离天巫神,除了二人神通了得外,最为重要的是,有一个名为“真运”的小仙童,身化雷公劈打劫云,让原本死局的命格发生了些许变化,这才有了后续衍化生机的可能。

事后,离州三巨头,白鹿仙翁、孟路,断苍给小仙童上了一炷香感谢他。

前两天,大家只是把这事当做茶余饭后的戏言趣闻,不过后续几天,越传越邪乎。

因为拜的人是离州三巨头,有好事的官员仙吏鬼神回家后,也试着给小鬼仔建了神龛,立了神牌,将其供奉起来,每日香火不断。

也不知是不是巧合,有人供奉了小鬼仔后,原本倒霉的他,竟真转运了,或是修行上突然有精进,或是事业上顺风顺水,那叫一个好运道。

于是乎,传着传着,戏言趣闻就变了味。

传着传着,小鬼仔就变成了“解厄消灾”,能助人转运的转运小仙童,受到人不少人追捧,纷纷为他设神龛,立神牌。

最为关键的是,拜小鬼仔的人,不是民间百姓,而是一个个有道行在身,或是凡人眼中高高在上的神灵、高人。