第1211章 打造眷族担杂务（第2/4页）

“神主！”

在野泽园所在的城堡外墙前，鼠人呼啦啦跪下一大片。

能够近距离向凯恩叩首的，是鼠亚当、鼠夏娃，和它们的儿女，余者根本没有资格，都在较远的位置向这边磕头，凯恩能清晰的看出集群分野。

正当间的，是三个氏族中发展最好，实力最强的寂灭一系，简称雷部。

左侧是破坏系，以作战见长，简称斗部。

右边则是腐蚀系，以技术研发见长，简称瘟部。

凯恩在坦然接受山呼海啸般的叩拜后，宏声道：“这世界有我在乎之事物，今日让你族介入，告诫之有一条：低调做事，勿要扰民。”

凯恩也不用过多解释，告之要求，自然会被鼠族奉为金科玉律。

如今虫群体系已经极大成熟，镌刻在遗传基因中的信息，只会随着一代代遗传而加强，而不会相反。而这一特征，自然是凯恩刻意为之。

凯恩鼠人的文明，从技术方面看，是魔科并行。这样的体系适于诸天万界，至于无法出类拔萃，走到极致，对鼠人们而言反倒不是问题，因为凯恩不需要它们那么牛掰。

当年的凯恩，是恨不得麾下个个高端。

现在，则是觉得各有各的用场。当然，无论是那一档次，力争同阶首席，这个心气儿要有。

鼠人们拜见他之后，便就地展开会议，乌攘攘十几万头半大人类少年个头的鼠人，将野泽园城堡之外的空地，塞的满满当当，就这还是临时扩大了一圈地盘。

鼠人的权力层差不多都在这里了。两亿多鼠人，十几万权力层，已经相当中央集权了。

鼠人们讨论的主要议题，是营建地城体系。

资料是米兰达提供的，山川地理水文岩质……极为详细全面。

而死亡藤蔓的追查，鼠人已经派遣了神殿骑士团展开行动。

鼠人是教国，一神教。神殿则骑士是最精锐的护教战力，再下来依次是圣武士团，邪猎者和守日人团队。

而在个机构框架之下，才是三大部族的部族军。

部族之下，鼠亚当和鼠夏娃，使用神赐之名。

其子和孙两代，以部族名为姓，比如雷启明，瘟守田，斗傲天。

再下面，就开枝散叶，姓什么的都有了，各部都有自己的大小氏族。

鼠人使用的是象形文字，这是凯恩刻意在制造门槛儿。

半神和黄金一族，是近乎不死的，这保证了上层建筑的稳定，始终能Hold住局面。

中间层的白银、青铜之民，则是自然淘汰，而先期的等阶优势，能够在世代繁衍的基础上，相当程度的稳定格局，不至于乱哄哄。

说的直白些，天赋高，背景深，底蕴足，大多数能良心循环，保持劳心者的身份。

而如果真有命运之子，也能在种群扩大、文明发展的过程中，成为上位者，但想为帝为王，就别指望了。

至于黑铁之民，掌握三千文字，差不多就能应对日常所需，混个类似军队中、上等兵乃至士官的地位，日子也不难过。

余下的就是芸芸众生，不需要多高的智商，毕竟知道的越多越反动，这个说法基本适用于任何早期文明中的智慧生物个体。

与人类相比，月光生物的鼠人可以说生来残暴。从族群的角度看，它们有着永远饥饿的饕餮之胃，为此陷入近似于‘越穷越生，越生越穷’的死循环。

这也是凯恩刻意安排的，这让鼠人种群即便没有对手，也始终保持着不低的凶残度。而不是什么和平种族。

凯恩认为，在资源相对稀少，且分部不均的大宇宙背景下，和平更应该是类似张弛有度之下的歇息，而不应该是什么主旋律。

至于人类推崇的和平概念，不过是井底之蛙的傲慢，以及对败亡的集体畏惧所产生的鸵鸟思想。

万类霜天竞自由。动物世界的你死我活，才是大宇宙环境下的生命生存史的真实写照。人类只不过是因为提升了生命层次，一时间找不到同阶对手，而渐渐怠惰傲慢，才自欺欺人的搞出爱与和平。

鼠人不是这样的，鼠人保持着同类相食的‘优良传统’，而不觉得那是什么亵渎、是罪恶。

当然，但凡有奈何，它们也不会吃同类。因为吃同类绝非最优解，奴役其能获得更大更多的回报。

在这样的残酷传统背景下，搞些杂交畸变品种什么的，就根本不算什么了。

狼鼠就是这般诞生的，并被驯化成类似猎犬和坐骑的综合体的牲畜。另外就是类似猪羊的肉鼠，还有一种叫做‘爬棒’的肉虫子，这三者是鼠人畜牧业的拳头产品。

农业则是菌麦和土瓜，菌麦像米多过似面，土瓜则是土豆、红薯一类的根块发达的高淀粉植物。