第0736章 要价（第4/7页）

而包括他在内的调查员们，由于职业关系，不知轻重的卷入了其中，自然是代人受过，被碾的粉碎。

赎罪派已经疯狂，连与之掰手腕的超凡势力，都显得十分慎重，以免损耗过大，却又不能完全的置之不理，于是就用凡人的命填呗。

可凡人也不是傻子，一旦发现已经超出自己的能力范围，必然是恭请爸爸、也就是天城超凡者们出马的，毕竟天城超凡者们受万民供奉，那也是多多少少要履行些义务的。

所以，天城超凡者们利用凡人对超凡领域的事知晓的少的漏洞，掩盖关键信息，拉人进坑，让赎罪派的火力发泄在这些人身上。

反过来，这些炮灰也多少能给赎罪派造成些损失或者麻烦。而天城超凡者们就在一旁等待恰当的时机，赎罪派已经疯了，属于不要命的滥强阶段，但也失之周密，很容易出现漏洞，只要做好准备，瞅准机会，来个狠的，就能取得决定性成果……

有了这些想法，凯恩觉得自己已经看明白大局了。

虽然他并没有因此就更改初衷，毕竟赎罪派发疯，对他而言同样是机会。但是，平白无故的给人当枪使，就有点恶心了，他跟赎罪派的死对头又没交情，帮了对方，对方多半也不会领情，反而会说：“看那个傻比，梗着脖子硬上，替我们把苦活儿都干了。”

所以，他觉得自己表现出一副待价而沽的姿态比较好。

那么，就先从假意不想玩了开始。

这样也能跟他之前的表现衔接的上。潜台词：我展露肌肉，就是让你们知道，我不是你们随意趋势的炮灰，再莫扯什么公民义务、职业道德、大义驱策下的强制参与，赎罪派这么凶残，我要躲灾。

凯恩估计，以戴恩为代表的天城超凡者们，断然不会让他轻易走脱。

除了他表现出的实力，很适合担当正面吸引赎罪派火力的那个大头鳖之外，天城超凡者们估计也希望通过他跟赎罪派的撕逼，进一步观察，看他还有什么本事，最好是能弄清楚他的根脚。

毕竟拥有体系较成熟的超凡技术的强者，很可能意味着某个组织的试水员，而这样的组织，是有资格瓜分最顶级的权势蛋糕的，这样的新兴势力出现，天城超凡者们不可能不关注。而如何应对，自然是先从尽可能的收集情报开始。

凯恩的这一番推理基本都在点上。

这一事件，要从天主教的教派之争开始。

天主教跟本源世界的拜上帝教似是而非，比如圣徽都是十字架，但天主并非上帝，也没有渊源深厚的东正、新教派系，它是世界级的宗教，但影响力比拜上帝教差的远。

在这个旧日支配者才是至高真神的世界，没有超级宗教很正常，旧日支配者没兴趣搞，而其他信仰则是搞不起来。

天主教的这位天主，也不似上帝那么慈爱，至少教派布道时，不会说神爱世人等等那一套，而更具世俗特征，你信我，听我的，我罩你，大概就是这么个关系。

其中，仁爱派和赎罪派是两个最具影响力的大派系。

仁爱派的核心宗旨就是兄弟姐妹互相帮助，我为人人，人人为我。

而赎罪派则是进门先扣帽子，人生来有原罪，需要赎罪，才能升华。

前者靠平等友爱吸引人，后者靠等级分明吸引人，彼此理念不是南辕北辙也差不多了。

在过去，仁爱派比较有市场，世间多苦难，也缺乏出人头地的渠道，只能是找个避难港湾，起码能获得灵魂上的慰藉。

而在竞争激烈的现代，等级制的赎罪派被越来越多的人认同。

用某人的话说：“要什么和气团团，虚伪，懦弱者和懒人的选择。争，才是大势、主流，而赎罪派提供第二竞争舞台，成功者可以借之与世俗权利相辅相成，更上层楼，失败者可以通过这个舞台的成功，辐射世俗，东山再起，这难道不好吗？”

而对于其他势力来说，赎罪派是牙尖爪利的食肉者，仁爱派是性子温和的食草兽，哪个更受人待见不言而喻。

两个派系的大矛盾始于对祖先遗产的发掘，麦拉地宫，传说是圣徒麦拉遵照天主的吩咐，集世间的能工巧匠修建的用于关押祸害世界的孽物的牢狱。

这个牢狱的主体并不在这个世界，在这个世界的仅仅是一扇闭锁的门，而开门的钥匙，麦拉圣杯，早已失踪了上千年。

结果仁爱派的某位在梦中受到了天主指点。反正对外是这么说的，受指点后，从一副年代久远的画中取出了圣杯，开启了麦拉地宫。

然而赎罪派在仁爱派中有内奸，很不讲究的突然出手，强行抢夺了麦拉地宫中的《罪恶之书》。

这本书类似于《所罗门之匙》，记载了被关押的孽物的信息，包括能力，弱点，制服方法。