第二百八十一章 乌山之神（第2/3页）

……

半年后。

乌山。

雨后。

山色朦胧，鸟鸣啾啾。

周易漫步深林，在山腰处见到一间寺庙。

烂泥破瓦，墙壁只剩下半面，墙下倒着半截神像，已经生满了青苔。

“世事无常，去年还香火鼎盛的山神庙，现在只剩下几处断壁。”

周易挥手从瓦砾中摄过神像，勉强能分辨出是虎头人身，身披盔甲，正是乌山山神。

一尊金丹期妖王，占据山神位超过百年。

去年金阳子调查林阳土地案，顺带着将山神斩杀，由于不是朝廷册封的正神，类似于斩杀了一头妖魔，县衙公告都没有提及。

山水野神，在朝廷眼中都该杀！

同为野神的云通河伯，却没有受到任何惩罚，连口头训斥都没有。

“背景靠山，在哪里都行得通！”

周易不用调查就知晓，云通河伯有元婴龙君为靠山，龙君上面有更强大的龙族庇佑。

龙族最是护犊子，同族犯罪，绝不会让人族惩处。

“占据了乌山，首先潜心修行，慢慢与同道接触。待对东胜神洲了解清楚，必须寻个靠山，否则说不准就让人清理了！”

周易近些年，早已打听清楚当今陛下，登基后所作所为。

元鼎帝执掌大恒七十余年，斩杀的正神比过去两百年还多，以冷酷、薄情名传天下。

按照这位的性子，以后百二十余年，必然将大恒折腾的天翻地覆。

“要么元鼎中兴，要么加速大恒崩溃！”

在周易眼中，两千五百年历史的大恒，顽疾已经深入骨髓。

维持不崩溃的缘由，是因为朝廷由化神修士把持，底层百姓根本无力反抗，然而亿万生灵所念所想，必生因果。

大恒取代前朝，便是太祖突破化神后，揭竿而起，云合景从。

民间传说大恒太祖至今还活着，制定两百年换一任皇帝的规矩，之后就闭关潜修，一心霞举飞升！

行至乌山之顶。

周易双目灵光闪耀，观察山脉走向，很快寻到风水气象汇聚之处。

遁光落下。

此地也有处山神庙遗迹，面积比其他地界的大了许多，应是前任山神真神修行之地。

挥挥手，地面轰隆隆动荡，将遗迹埋入地底。

一面面墙壁拔地而起，片刻之后，便建造成了新的山神庙。

占地百余丈，前后两进。

朱红色大门挂着“乌山之神”牌匾，推门进去就能看到正殿山神像，藏蓝道袍，一手执剑，一手执符，面目与周易有七八分相似。

后面是周易修行之所，分为会客、炼丹、闭关、炼气等房间。

整体看起来如同道观，只是观中神仙塑像，正是周易自己。

“空有山神之名，无人上香祭拜，便难以凝聚愿力珠！”

周易腾空而起，神识扫过方圆百里，零星散落几处村庄，也有常年居住山间的猎户，他们多数是山神信徒。

神识观察片刻，没有可以引导的百姓。

“先将其他小庙修好，按照红罗修行笔记，多立几处庙宇，不止方便治下信众祭拜，路过的百姓也会进庙烧香。”

仙神显化的世界，凡人知晓仙神真的存在，自然养成了遇庙烧香的习惯。

有没有用处，拜拜神总不会错，万一是个小心眼的神仙，见你不烧香，没准施展咒术害你倒霉。

这种路人供奉，香火愿力稀薄，却也是积少成多之举！

数日时间。

乌山多了几十处新山神庙，基本二三十里就有一座。

周易施展托梦之法，告知生活在乌山的百姓，新的山神名号以及形象。

大意就是：山神爷换人了，莫要拜错了！

或许是周易的模样是人形，远比虎头人身的妖怪更亲切，百姓没有任何抗拒，直接将家中供奉的虎头神像换了。

“亦或者老百姓信的不是山神，而是山神这个位子！”

周易摇摇头，占据乌山之神的位子，短时间不打算更换。

无论现在百姓信仰谁，几百上千年后，信仰的神明必然是周易。而且悠长的寿元，让周易不急功近利，会走正途汇聚香火。

“正途有三，护民，讲法，祈愿！”

护民就是治病救灾，获得百姓发自内心的拥护崇敬，只是做起来颇为繁琐。

治下百姓并非个个有病，也不会同时得病，治病之途需要等待机会、四处奔波。救灾也一样，除了自行制造灾难，十年二十年也遇不到一次天灾。

讲法则是传播道法，踏入道途的修士、精怪，供奉的香火愿力远超凡人。

祈愿则是治下百姓上香祈祷，神仙施法满足百姓愿望。

周易仔细琢磨，再对照乌山附近不足万数的百姓，顿时明悟。