第0358章 德尔特教皇

圣以太教廷内部的等级制度,虽然没有勋爵贵族那么严苛,却也上下有别。

随着圣以太教廷的发展壮大,内部结构开始向勋爵贵族那种明确等级靠拢,尤其是被针对的对象——圣乔治红衣主教,更是出了名的注重这一点。

“恪守誓言与参加为教皇陛下举办的庆典并不冲突,伊诺科主教阁下,不一样摒除隔阂,亲自前来了吗?”红衣主教圣乔治并没有直接反击,而是别有深意的道。

都是千年老狐狸,就不要玩聊斋了。

大家究竟为什么而来,心知肚明。

德尔特陛下在位时间已经整整一个世纪了,这意味着他足够老了,老到哪怕是作为一名双料巅峰,也度过了人生最辉煌时期,体力进入严重下滑状态。

无论是冠军骑士还是术士,都拥有比常人更漫长的生命,但是远不到长生不老的程度。

史料中,最长寿的一名术士,也不过活了一百七十二岁,而今年德尔特陛下一百五十有七,已经迈入高寿行列。

像这种因为修炼而出现寿命延长的状况,存在一个共同现象。

那就是身体处于巅峰状态的时候,身体衰老速度会非常缓慢,很多冠军骑士和掌控术士会数十年如一日的保持一种外表。

鳄族人大长老妮蒂亚拥有一百三十多岁高龄,外表却比普通五六十妇人显得还要年轻。

但是一旦进入衰退期,他们无论内在还是外在的衰老速度,都会比普通人快很多,通常不会超过二十个年头。

德尔特教皇虽然创造了很多前所未有的辉煌,似乎没有办法在这上面继续铸造辉煌,他的身体已经开始展露衰老征兆,距离真神召唤的时间越来越近。

最近十几年,德尔特教皇放权放的厉害,各教区的事务大部分都交给红衣主教们处理。

这其中意味着什么,就不需要多说了吧?

没错。

就是权利更迭。

而且十分特殊的权利更迭。

无论是那些王室大公家族,还是普通勋爵贵族,权利更迭都遵循着血脉传承的规则,对第一顺位继承人、第二顺位继承人,都有严苛、严格的法律作为依据,反正就是父传子,子传孙,就算是中间环节出了问题,多数也是家族内部的权力斗争,很少有权利外落的情况。

圣以太教廷则不一样了,它的权利并不是世袭的,而是从红衣主教中竞选出来的。

之所以出现这种情况,原因有很多。

最主要有两点。

第一点自然是因为它是一个信仰组织,真理之神才是它的真正的主人,哪怕是教皇,也是为了服务神而存在的,只是众多仆人中的一员,代为真神牧羊,至少名义上如此。

能不能坐上这个位子,自然不能因为血脉高贵与否,而是信仰是否虔诚。

不过信仰这种东西很难量化,所以一般反映在对真神、对圣以太教廷做了多少贡献,得到多少信徒的支持和认可。

第二点则是因为圣以太教廷虽然不禁止婚嫁,但是很多虔诚信徒,会立下洁身誓言,将自己的一生完全奉献给自己的神灵,这种情况越是高层越普遍。

德尔特教皇陛下虽然没有立下洁身誓言,但是他的儿子却立了。

更遗憾的是,他的儿子并没能觉醒成为神眷者,也没能进军冠军骑士领域,在半个世纪前,就已经寿终正寝。

这种情况下,竞选制度反而比世袭制度要靠谱,不容易出现断档和混乱。

德尔特教皇刚刚进入衰老期的时候,圣以太教廷从上到下似乎都没有意识到这一点。

因为他在位的时间太长了,长到很多人都忘记教皇还有换位这一说,直到他开始主动放权。

那些红衣主教们才猛然意识到这一点,刚开始的慌乱可想而知。

随着时间推移,德尔特教皇身体日趋而下,竞争变的越来越激烈,圣以太教廷整体都处于动荡状态。

摄政公主苏菲丽雅针对圣以太教廷的土地清算,就是在这种政治背景下进行的,德尔特教皇当时默认了这件事情,里面涉及到了很复杂的利益考量。

由于圣以太教廷的主体和兰斯洛特王室高度重合,核心都在小亚细亚平原,最近半个世纪,因为土地原因,双方冲突的厉害,因为这个闹掰,那是迟早的事情。

德尔特教皇不仅是一名虔诚信徒,还是一名合格政治家,非常清楚这一点,自己可以凭借过去一个世纪建立起来的威势,强行将这件事情压下去。

但是自己蒙受真神召唤之后呢?

到时候就算是权利更迭顺利,圣以太教廷陷入混乱,依旧是不可避免的。

而那个时候,摄政公主正值壮年,政治手腕将会变的更成熟,野心将会变得更大,到时候就不是从教廷身上拿回属于自己那一部分问题了,很有可能趁机撕肉。