第八十四章 争执不休（第2/3页）

布鲁的话并没有让达鲁放弃，该捅破的天还是要捅破的，巫师对未知的好奇不亚于任何一个吃货对美食的向往。

达鲁毫不犹豫地说道：“真要是捅破了，再来补就是。”

很快格尔图学派的一行人抵达了第一学术之环，泰勒斯、拜仁等人早就在此等候，在简单寒暄之后，泰勒斯忽然走到达鲁身前，盯着达鲁说道：“你不会真的相信只有可观察的两才有资格进入魔法力学吗？”

这牵扯到矩阵力学的最初理念，“先测量后建立理论”，把那些只存在于猜测中的物理量（如电子轨道）统统踢出了计算范畴。

达鲁的目光也很锐利，微微一笑：“为什么不呢？艾斯大人不就是因为‘绝对时间’不可观测而放弃她，最终建立相对论的吗？”

泰勒斯被噎住，只得说道：“好把戏不能玩两次。”

拜仁的皮鞋踏踏响，也走到达鲁的身前，低声说道：“理论决定了我们能观察的东西，不是吗？”

达鲁没有说话，这个命题相当大，到底是理论决定了观测，还是观测决定了理论，比先有鸡还是先有蛋复杂多了。

学术大会还没开始，达鲁沉默着回到了住处，祂想到了一个新构思：如果同时测量电子的位置和速度会如何？

但是祂随即意识到这是一个伪命题，无法成立。

好比拿一个温度计测量一杯水的热度，必定要将温度计放入水中一段时间才能保证测量结果正确，但是温度计又改变了水原本的温度，如果温度计放入水中的时间很短，虽然水温因温度计的变化可以忽略不计，但是温度计测量的结果肯定又不准确。

也就是说，要么不测，要么测量了也不知道水的真实温度。

电子也是如此，要知道电子的具体位置必须用仪器测量，现在魔法尚未能制作出能让肉眼通过显微镜观察到电子的技艺，听说借助大源反馈，也许可以达到。

但是肉眼必须通过光纤才能看到物体，当光线照到电子时，电子的运动特征已经被光子改变了。

在房间内闭目沉思的达鲁忽然睁开了眼睛，大声说道：“我们根本没有办法同时知道电子的位置和速度，先测量速度，位置就有误差，而先测量位置，速度就有误差，无论如何都测不准。”

祂展开一卷魔法纸，开始绘制复杂的矩阵并进行演算，在门外，布鲁等人敲击着祂的门，却怎么都没人回应。

“学术大会的第一场讨论就要开始了，达鲁如果不想出来，我们就让祂先冷静冷静。我们先去。”

最终布鲁表情严肃的开口说道。

布鲁是达鲁的老师，既然祂开口了，格尔图学派的其他人也没有坚持，就不再管达鲁，一同到了星辉大厅，与泰勒斯、拜仁等传奇巫师展开了激烈的辩论。

双方焦灼的重点，就在于波函数是不是概率分布。

泰勒斯毫不犹豫的攻击格尔图学派的这种嫁接行为，被亚历山大反唇相讥，“如果不是概率分布，如何解释电子双缝干涉实验中的粒子瞬间坍缩问题？”

泰勒斯也不甘示弱，反问道：“请问概率论如何解释粒子同时经过两条缝时发生的自我干涉问题？”

“泰勒斯懂什么泰勒斯波动方程？”

……

争辩仍在继续，已经“死”过一次的拜仁，心象世界中没有任何法术模型，也不用担心影响，祂高声说出了自己的观点。

“无论是电磁方程还是相对论，一切都建立在牢固的决定论基础之上，我认为量子论只是我们尚未正确认识微观世界的一种权宜之计，这是不完备而且有毛病的，我们不能只接受这种无法认识的现状，而应该想办法认清，回归到更严格的因果决定论。”

拜仁的学生兼后人汤姆逊直接站了起来，高声说道：“亲爱的老师，我无法苟同您的观点，时代变了……”

现场争吵作一团，执拗而聪明的巫师们，谁都不能劝服谁。

最后主持人贝蒂用机械构造了一段魔法文，“神令人类的语言变得混乱。”

这出自卡亚神话，传说在一个史前纪元，人类齐心协力，打算建立一个奇迹建筑，直通卡亚神山，神王克诺安斯忧心忡忡，最后众神施展权能，将人类的语言变的混乱。

在场的众人这才停止纷争，哈哈大笑起来，场面勉强恢复了平静，贝蒂趁机宣布休会，三天后再进行讨论。

达鲁的房门依旧紧闭，祂目光炯炯，极其兴奋。

作为矩阵运算的创始人，达鲁终于推导出一个公式，两个误差的乘积不小于某个常数。

换句话说，从数学上证明了误差永远存在，这个结果测不准。

达鲁的大门终于打开，祂骄傲的向筋疲力尽的格尔图学派众人宣布：“我发现了，我发现了！”