努门诺尔沦亡史（第4/11页）

于是使者说：“维拉确实不知道伊露维塔心中对你们有何计划，祂不曾揭示未来的一切。但我们确信，这里不是你们的家，阿门洲也不是，世界的范围内尽皆不是。人类必须离开的命运最初是伊露维塔赐下的礼物。死亡之所以变成人类的悲伤，只因它是在魔苟斯的阴影笼罩下来临，因此人类面对死亡时感到自己仿佛被极大的黑暗包围，而他们惧怕黑暗，于是有些人变得刚愎又骄傲，不肯顺从接受死亡，直到生命遭到剥夺{在托尔金这个神话世界里，努门诺尔人可以选择自己死亡的时刻。他们不必等到身体衰败、心智昏愚时才离世，而是可以在感觉衰老来临时便选择安详地长眠不醒。在《魔戒》中，阿拉贡便是选择了这样的死亡。}。我们这些生灵承受的负担随光阴的流逝而加重，并不完全理解死亡一事，但倘若真如你们所说，死亡的悲伤又回来困扰你们了，我们担心那是魔影再度崛起，又在你们心中增长之故。因此，尽管你们是人类当中最优秀的杜内丹人，是从那古老魔影下逃脱，又英勇抵抗过它的人，我们还是要对你们说：当心！一如的意愿是不能被否定的。维拉诚恳地嘱咐你们，你们蒙召唤而信靠，不要拒绝这信靠，以免它很快又变成枷锁束缚你们。你们最好心怀希望，相信即使最微不足道的渴望，最终也会有圆满结果。你们对阿尔达的爱是伊露维塔放在你们心里的，而祂行事不会毫无目的。然而，在祂的目的揭晓之前，人类可能还要历经无数世代。到那时，祂不会对维拉，而会对你们揭晓祂的计划。”

这些事发生在“造船王”塔尔-奇尔雅坦{Tar-Ciryatan the Shipbuilder，昆雅语。Tar在昆雅语中有“高的、高贵的”的意思，Ciryatan的意思就是“造船王”。他是努门诺尔的第十二代国王。701。}以及他儿子塔尔-阿塔那米尔{Tar-Atanamir，昆雅语，穿金戴玉之人。由于努门诺尔在他统治的时期福乐达于巅峰，因此他又被称为“霸主”塔尔-阿塔那米尔。

699。}的时代。他们为人骄傲，渴求财富，要求中洲的人类纳贡，从给予者变成了索取者。曼威的使者在塔尔-阿塔那米尔当政时来到。他是努门诺尔的第十三代国王，努门诺尔王国传到他手上时，已经延续超过了两千年，即便威势尚未达到巅峰，福乐也已达到极点。但使者的进言令阿塔那米尔感到十分不悦，他不予理会，他多数的子民也都效仿，因为他们还是不想等候什么希望，只盼望能在这一世就逃脱死亡。阿塔那米尔活到极长的岁数，在失去一切福乐之后仍苟延残喘，直到昏庸怯懦之时仍拒绝离世，拒绝把王权交给正当盛年的儿子。他是第一个这么做的努门诺尔人。须知，努门诺尔王族在悠长的一生中向来习惯晚婚，他们会在儿子长大成人、心智成熟之时，交付统治管理之权，然后辞世。

此后阿塔那米尔的儿子塔尔-安卡理蒙{Tar-Ancalimon，昆雅语，伟大的光辉。697。}登基为王，其想法作风正如其父。努门诺尔人在他统治的时代开始分裂。占多数的一边称为“忠王派”，他们愈来愈骄傲，并且疏远了埃尔达与维拉。占少数的一边称为埃兰迪利{Elendili，昆雅语。257。}，“精灵之友”，他们确实仍然效忠国王与埃尔洛斯家族，却希望与埃尔达保持友谊，并听从西方主宰的规劝。然而，就连他们这群自称“忠贞派”的努门诺尔人也没有完全摆脱族人的苦恼，同样为死亡的想法所困扰。

因此，西方之地的福乐开始衰减，但威势与辉煌仍在增长。因诸王与其子民尚未抛弃智慧，他们即便已经不再敬爱维拉，至少还心存畏惧。他们依旧将高桅大船导向东方，不敢公然违背禁令，逾越规定的界线。但他们心中对死亡的恐惧愈来愈强烈，并想尽一切办法拖延它。他们开始为死者兴建巨大的陵墓，与此同时，他们的智者不断努力，竭尽所能想发现召回生命的秘密，或至少找出延长人类寿命的方法。但他们只成功掌握了保存死人尸身不会朽烂的技艺，于是他们遍地修建死寂的坟墓，把死亡之念祀奉在黑暗中。活着的人更热衷于狂欢宴饮，愈发贪求更多的财货。在塔尔-安卡理蒙统治的时代之后，将初熟的果实献给一如的仪式遭到了忽略，人们几乎不再登上位于全地中央的美尼尔塔玛山顶那处圣地。

于是，那段时期努门诺尔人首次在古老的中洲大地西岸兴建起规模庞大的移居地，因他们看自己的家乡像是缩小了，在那里得不到满足与安息。如今既然不能前往西方圣土，他们便渴望中洲的财富和统治权。他们兴建了壮观的港口与坚固的高塔，有很多人在那里定居。但他们如今不再是帮助者与教导者，而是成了王侯主宰，聚敛贡品。努门诺尔人的大船乘风东航，满载而归，诸王的声威与权势都在增长。他们穿金戴银，纵酒宴乐。