第168章 前世今生 灵光一点（第4/8页）

巫神灵性的异动，已经反馈到巫门修士身上。此时的妙相，虽然早就叛门而出，而她如今身怀巫胎，大巫血脉重新显化，带来的却是“燃烧”式的折磨。

也许，这算是巫神对于盗取他灵性的惩罚。

“血脉燃烧”，损耗的就是生机元气，如果由此伤及巫胎，前功尽弃都有可能。

白莲没有解决或控制的办法，之前只能听天由命，如今大黑天佛母菩萨过来，又会如何做法？

通过心念，她和大黑天佛母菩萨交流了相关信息。

有些出乎意料的是，后者非常沉得住气，而且不是一般二般的那种。

大黑天佛母菩萨已经将后手处理干净，此时全身心投入到三方虚空的变局中来，能够投入的精力、实力相较之前，提升了至少两成。但她没有把这点儿实力急着添进去，而是一直在观察。

白莲觉得，她甚至在给予“巫神灵性”方便，绝不打扰其复苏的进程。

问题是，归根结底，巫神灵性不是真正具备了复苏的契机，它只是受到了强烈的刺激，就像是一个活死人，戳对了地方还有可能动动手脚，但距离恢复意识，还有一段不可逾越的障碍。

在这种情况下，所谓的“变动”，消耗的只有幽煌和妙相的生命力，暴露出来的，却是受巫神灵水深度侵蚀的水世界法则体系的运行法理。

这部分法理，由太多的细枝末节拼接而成，毕竟只是一个临时性的刺激，是局部的、非核心的，很难把握。

但大黑天佛母菩萨看得很用心，因为她看懂了。

这是非常奇妙的感觉。

细碎到让人烦躁的信息，在摄入进来的时候，自然而地会以一种特殊的编排方式，各入其位，直到拼接出一个大概的轮廓，显现出复杂琐碎的种种消息后面，那一条隐性的脉络。

这就是条理。

作为一位地仙级别的大能，大黑天佛母菩萨同样懂得几种解析的法门、神通，和罗刹鬼王合创出的“无歧妙解”推衍秘术，在真界也算得上是一流。

可由于灵昧上的先天缺陷，她善于发现、收集而不精于统筹、判断，往往会造成许多不必要的精力损失，并不能将“无歧妙解”发挥到极致，甚至于花娘子这般格外优秀的“信众”，在相关领域上都要超过她。

这种奇妙的编排方式，以及在其中显露出来的核心思路，正是罗刹鬼王一直对她讲解、示范，她却始终不能掌握的东西。

当然，编排不是万能的，信息上的先天缺陷也不容易解决——毕竟不是完整的东西。

但当思路明确之后，缺陷就是方向。

她由此知道，想进一步解析，需要了解哪些有关信息，以添补空白；

为此可能需要再增加哪方面的刺激；要做得恰到好处，又该如何出手……

这就是黄泉夫人的思维方式？

大黑天佛母菩萨对这种看似简单而又奇妙绝伦的“经历”，都有些沉迷了。

她发现，这不完全是理性的推衍，每到了关键环节，总有一个“光芒”在闪烁，随即就能做出判断。当然，“判断”不可能全对，但当“暂定答案”出现后，她的思维就可以迅速加以验证，以明确正误方向。

以前，她就是在这里吃了亏。

推衍的思路没有错误，却只能是笨拙地列出所有的可能性，然后一一核对，缺乏了这样一种迅捷、直观、大胆而又精准的灵性光辉。

所以此刻，大黑天佛母菩萨只是在观察，做出了判断之后，更没有去进一步施为的意思。

因为她已经确认，沿着这条思路走下去，其模式和方向本身就是错误的。

就算把水世界法则体系啃透了，三方虚空的现状摆在那里，剧烈的扭曲变异将使之毫无意义，同样的情形也包括真界和太霄神庭。

三方虚空的情境下，任何单一体系的研究、解析都将是无用功。

相比之下，大胆接入真界天地法则体系的渊虚天君，倒是可能已经走在了她的前面。

摆在大黑天佛母菩萨眼前的有效路径已经不多了，现在她有两个选择：

第一个选择是追赶渊虚天君的步伐。

但问题是，渊虚天君如此敏锐的思路似乎有所依据、有所仗恃，客观上还有三清天、大罗天这样完全封闭的核心区，目前已经有逐步控制的趋势。

三方虚空中所谓的太霄神庭，其实只是破损的四方八天，相较于核心区，完全不在一个层面上。这样，余慈等于是埋伏了一支生力军，双方比拼交战，就算她一时占了上风，最后也可能被一举翻盘。

毕竟罗刹鬼王为了超脱，表示决不会再沾手与新体系、新世界相关的具体布置，以免沾染因果，她这边倒是缺少了一锤定音的后手。

将目前相关因素计算进去，她的胜算不超过四成。