第111章 镜中缘起 短兵相接(第2/4页)

相比之下,镜中怪物的根基还要远远胜过,但本质没有差别。

说白了,就是庞杂混乱的法则衍生品。

若没有别的特殊机缘,也就是这样了。

其下限大约就是血狱鬼府中那些浑浑噩噩的低等妖魔,比野兽都不如;

其上限也就是第二个浑蒙太古。空有不可思议的力量,只凭着莫名其妙的本能过一辈子。

可它终究有几分运道。

它有着照神铜鉴本身“映照大千”的特质,更随照神铜鉴魔染四方,并时刻在《自在天魔摄魂经》的熏陶下,感通世情。天性中便有一份模仿能力,即使灵性本质混浊,倒也可以像模像样地思考。

无量虚空神主在时,它隐匿得很好,甚至懂得利用元始魔主意念留痕为掩护,瞒过无量的注意。

正是这样“天生”的狡猾,给了它一份巨大的机缘。

三劫之前,无量虚空神主与陆沉大战,身受难以逆转的重创,连真形法体都毁掉,可以说是有生以来,最为惨痛的失败。偏在不久之后,一直藏身在剑园深处的曲无劫,在剑辟虚空之时“出了岔子”,形神同遭“重创”,给出了数劫以来,最为有利的魔染时机。

正谋求迅速恢复的无量虚空神主,禁不起这样的诱惑。

然而事实证明,那不过是一个陷阱。

为了达到最好的魔染效果,无量虚空神主动用了照神铜鉴,全力施展《自在天魔摄魂经》,却终究抵不过曲无劫自污剑种的决绝意志,反被夺舍,鸠占鹊巢。

这一场事关魔染与夺舍的惨烈战役中,其实没有胜利者。

无量虚空神主不必说,就是曲无劫,难道就真的会为胜利而欢呼吗?

若强说有,便只是“镜中怪物”一个。

在无量被曲无劫夺舍的最后时刻,还想着东山再起,湮灭了本体绝大部分记忆,以备后手。然而曲无劫剑意所至,斩灭一切灵性,终究是灭杀了所有可能。

倒是这一位,在与无量虚空神主短暂的接触中,得知了碧落天阙的存在,待曲无劫……或曰曲无量消化适应夺舍后的变化之际,强行甩脱了照神铜鉴的束缚,奔入碧落天阙。

在那里,它吞噬了无量虚空神主留在碧落天阙的部分关键记忆,借此摄入了六道轮回的根本真意,收服了十方慈光佛的魔灵,成为了那里的新主人。

正如前所述,镜中怪物的灵性昏昧,是一个极为致命的缺陷。

按照余慈的理解,这应是色彩太过绚烂,反而没有了特质,更像是一个精神分裂的疯子,拥有着成千上万的破碎人格。

它急需澄净灵性,或者寻找一个“替代品”。

可惜,无量虚空神主留下的记忆,就像黄泉夫人所拥有的一般,是纯粹的映照影像,理解困难,也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。

这期间,它也做过一些努力,选取了三个最具代表性的人格,作为核心:

即其本来的混沌状态,百川归海,以为接引;

借鉴自无量的天魔虚空神通,以为精粹。

最后就是佛门的轮回之力,以为超脱。

不得不说,这种思路还算可以,却因为三个“人格”各有严重缺陷,它依然无法摆脱那种“拙劣的模仿”,立下三尊教,也做得很一般。

直到它遇上了罗刹鬼王。

黄泉夫人的记忆中,有她与“镜中怪物”的沟通,有相关的解析推断,却没有能够分析出罗刹鬼王是怎么插手、怎样沟通的。

只知道不久之后,“镜中怪物”从北荒移到了西南。摇身一变,成就了大黑天佛母菩萨。

再后来,通过罗刹鬼王的指点,大黑天佛母菩萨最终选择了以六道轮回为道基,借鉴佛理,勘透生死法则,统驭复杂混沌的本性,形成过去、现在、未来的“三际”法相,一举成就神主之尊。

可是,这种做法,依然无法摆脱其最核心的缺陷:

先天受污的灵性之根,无论如何也不可能发芽、抽枝、开花、结果!

正因为这样,大黑天佛母菩萨始终没有放弃在魔门的根基。

它盯上了照神铜鉴的主祭,因为那或许是最接近它根本灵性的选择。

如果能完成“置换”,自然是最理想不过的选择。

从梅魔君以下,历经三代,最近的目标就是黄泉夫人。

余慈静静观看条黄泉夫人理清晰的记忆链条,心有感触。

选中黄泉夫人,是大黑天佛母菩萨的幸运,也是不幸。

其幸运之处在于,黄泉夫人的天赋禀性,超凡拔俗,历代罕有,用处极大,纯以现实需求论,毫无疑问是最好的选择。

然而不幸之处在于,黄泉夫人从来就不是任人宰割的羔羊,她冷静坚定,智深如海,早早就察觉出问题,并在不动声色间,做出针对性布置。