第107章 缚地之困 巫神之核（第2/4页）

“怎么做？”

“星芒虫虽好，但为了保密起见，与主体的联系不可能时时存在，需要先储备，我有一法可以抽取虫子保存的信息，包括何时与主体联系，顺藤摸瓜，必有所得。”

这倒合了余慈之前的想法，但他仍是奇怪：“你这么做法，是何缘故？”

“若天君早拿出移转灵枢，掌生控死的能耐，我也早降了，何必再多受这两月的活罪？”

赵相山的态度倒也坦白：“参罗刹那好好的域外霸主不做，转世作甚？还不是要找一份无所拘束的前景？如若不然，待最上头那位整合已毕，什么天魔、外道，都要重新淘换，不，现在应该己经开始了……”

“最上头那位”，自然是指元始魔主。

余慈听得失笑：“胡扯，当年那位玄德未失，怎么可能去和你们纠缠？”

“失了玄德，治人而犯私，尚有可为；不失玄德，无心而为，才更可怕！”

赵相山的意念中，颇有苦涩的情绪，这使他比任何时候，都更像一个正常的人：

“好不容易攒下了可以强渡胎迷的灵性，自然要做个无所约束的生灵。然而‘无所拘束’说来容易，做来谈何容易？

“像是参罗利那，难道它不想转生到寻常的原生星辰上么？他辖下星域，合适的地方，也有个三五处，但它还是要转生到真界，和巫神禁锢对抗，吃力不讨好不说，某种意义上，就是从一个坑里，跳到另一个坑里。但不在这坑里打个滚儿，也难以摆脱魔主的烙印……

“我降天君，也是此意。”

他倒也坦白。

随着余慈对真界根本的理解加深，对赵相山所言，也有所领会。不过，就程度而言，倒是没那么强烈的感觉。

“何至于此？”

“当然至于，巫神自辟天地之时，难道是要为万世开太平么？”

赵相山情绪翻涌之下，倒是说了更多：

“巫神当年，也只是为了自家修行，感悟法则而已。或者说，他也担心尾大不掉，故而开天辟地之后，以血脉传承为法，所有在巫神之后的修士，都受到制约。然而终究有一日，被曲无劫斩破。

“可惜，曲无劫虽斩得破血脉牵累，却斩不破天地桎梏。你们终究是在这片天地之下长成的，有着不可卸除的法则烙印，自然要承担这一界的因果，得不到真正的逍遥。

“这一点，便是地仙人物，也要羡慕域外那些自然星辰上的生灵，不管他们有多么柔弱。世人为何曰‘地仙’，便是警示这一方天地的制约，脱不开去，便是个缚地灵，说不定什么时候便要遭了因果报应！”

余慈听得心神触动，但此时此刻，不宜多想，也不宜跑题，只沉吟道：

“所以……参罗利那为了从坑里再跳出来，一定会想办法对真界环境做出改变，那么，他的计划？”

“刚刚已经说过，将灵性裂分，逐一投送到真界，转生洗炼，待到时机成熟，主灵转世，再逐一收回。”

“这不是计划的全部，我要的是他对真界的计划！你说时机成熟，时机怎么才算成熟？”

其实不用赵相山回应，余慈也能猜到：

所谓的成熟，自然就是真界生变，不再是坑杀地仙、神主的“绝地”。

赵相山情绪渐渐平复，意念更虚弱，但思路明晰深刻，一针见血：

“所有针对真界的做法，都不免要沿袭当年巫神的老路，也就必然要在巫神身上下工夫。这是捷径，也是必经之途，没有人能由外向内改变真界，除非花费像巫神那样难以计数的时间。成，则事半功倍；不成，甚至难得其门而入。”

“必须要通过巫神？”

这一刻，余慈想到了翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”的古怪举动；也想到了罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做的“功课”；当然，也包括夏夫人的手段。

灵光串起来了！

暂时还没有感悟受束缚的余慈，不理解百舸争流的深层情绪，但这不妨碍他领悟事情的症结所在。

正如赵相山所说，不管是哪一方，必须要通过巫神！

所以，罗刹鬼王也好，魔门也罢，但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的，都会把重心移到这上面来。

以夏夫人为代表的巫门修士，自然也不会任人宰割。

几方角力，局面复杂，可知道了他们的图谋，余慈就有了最基本的思路。

他抓住了最核心的问题：

“巫神何在？”

赵相山回答得好生果断：“洗玉湖底。”

如此态度，让余慈怔了下，才道：“竟不在飞魂城地界吗？”

“中古时代，巫门兴盛，千宗百派，飞魂城还算不上第一流的，只算是偏居一域。至于洗玉湖，则是巫门祭神之所，巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起，又有剑巫大战，清剿了巫门势力，洗玉湖矿产逐渐得以开发，成了各宗公有之地。”