第109章 中转结构 天外灵光(第2/7页)

他可以断定,长生各阶段的分别,与其人和天地法则的离合有着直接的关联。

在天地法则的最高层次,只有寥寥几道天地法则,那是地仙的领域,他们几乎可以全无凭依,自由自在,但最终还要沾着一点儿,就像飞翔的鸟儿也有累的时候,到那时,需要有一个栖息的枝头。

至于完全不沾染的,恐怕只有佛祖、道尊那个层次,元始魔主都未必能够。由此而下,每一个层次境界,都有相应的法则增加、困缚。

至于走神主之道的,只需观察其在天地法则体系中,掌握的法则层次就好。

以此为标准,余慈实是可以看透一切对手虚实。

他以此望向庆云之下,层层殿宇,寻觅其中高层强者。让他松一口气的是,里面并没有直抵天地法则体系最高层的大能。在如此煊赫的声势之下,想来也没有必要隐藏吧。

当然,天外劫魔的数目,依旧是让人牙根发酸,细细数来,至少是超过了三十个,其中也包含着天魔眷属之流。

但这里面,并不包括天魔外道。

结成神主网络之后,余慈的视角广括万物,直指法则根本,看问题更加深入,也由此发现,天魔外道这群由天魔造出来的怪物种族,其所存在的法理,都与他之前在天地法则体系中所见的不同。

由此再扩展出去,这一片疑似外域的星空世界,其法则变化,又有很多艰涩不明之处。

其余的高层法则他不是太清楚,但在他最精擅的这一亩三分地上,除了他最精通的生死存灭法则上,依旧纯粹外,再往下推移,许多衍生法则都有细微甚至是明显的变化,这些推至具象万物之上,差别何异于天壤?

就是这些差异,使余慈对天魔外道的把握有些失准。

天外、真界,果然还是大有不同。

不过,余慈觉得他可以适应,既然已经把握住了生死存灭法则,以其为支点,随着时间推移,他可以进行修正,毕竟,这里比彻底扭曲的三方元气之中,可要清楚太多了。

除了天地法则体系变化之外,余慈也感应到,虚空的结构问题。

他是已经自辟天地的人物,相较于端木森丘,他在虚空法门、相应神通上的造诣,还要远远胜过,在此地虚空结构没有刻意遮掩的情况下,看得比得端木森丘还要清楚。

所谓的“两界甬道”,是没有错的,不过,余慈看得明白,这一条甬道,不像当年剑园、北荒那样,直接贯通,而是经过了中转。

他所说的中转,不是摆在眼前的,通过东华三十三峰的天地,转往真界;而是通过那座庆云覆盖下的宫阙,转入东华三十三峰。

这竟然又是一个三方虚空交界地:那宫阙分明也是一处自辟天地,若认真算来,这一片区域,已经有四处虚空交汇了!

出现这种情况,应该是打通单向甬道之时,就是以那宫阙为中转,导致双向贯通之时,也要走同样的路径。

那宫阙,就是九真仙宫。因为它与余慈刚入手的那团云气模具,一模一样,完全是等比例放大之后的形象。

而且,它和余慈记忆中另一处所在——碧落天阙相差无几。

好吧,那根本就是一个模子里刻出来的!

其实余慈先见到模具,再看到实物之后,险些就唤过小五,用它九地元磁神光,再加上玄灵尺,再验证一番。

但再观其间,并无碧落通幽十二重天的法门,甚至也没有与之相应的格局……

无量虚空神主为了彻底摆脱元始魔主的控制,创立了碧落通幽十二重天的法门,这不是一套直指无上之境的完整修行体系,而是为了壮大自身,抛下的饵食。只不过他那个渔翁,还没有真正把网撒下去,就被曲无劫夺舍,一应算计,都再无意义。

不管怎么说,碧落通幽十二重天之中,有四个基本条件,也是打开碧落天阙的钥匙,即:避魔、虚空、神主、魔种四项。

其中,避魔是指完全屏蔽元始魔主的感应;虚空是指精通虚空神通;神主是指通晓神主法门;魔种则是要承接秘法生就的魔种,沦为无量虚空神主的眷属。

四项条件中,又以“避魔”为第一优先,毕竟无量虚空神主的最终目的,是要摆脱元始魔主,而非其他。

所以,已经沦为魔窟的宫阙,使得余慈一下子分辨出来:假的,毫无疑问是假的。

但同样没有疑问的是,建立九真仙宫的黄泉夫人,肯定是看到过碧落天阙,甚至可能亲身进入其间。若非如是,焉能建起这各种细节方面,都能够以假乱真仿制品?

至于建造的目的,是单纯为九真仙宫找一个模具,还是别有所图,一时半会儿也想不明白。

由于强横魔意贯穿虚空,正不断冲击单向甬道的本来结构,使余慈也看清了最初开辟的手法。