第四章 食尸鬼和泥人（第3/11页）

火狱之主伊比利斯

某些地方的传说认为，这些鬼魂是堕落的天使，和人一样，它们也群居，有自己可怕的统治者—伊比利斯，他是火狱（伊斯兰地狱）之主。当阿拉用尘土创造出人之后，他让所有的天使到他所创造出的人类面前鞠躬。其中一个主要的天使伊比利斯非常自大，他拒绝这样做。

伊比利斯认为自己是火神，他不想服从于被他认为用尘土做成的“低级”生物。在他的带动下，其他几个天使也不听从阿拉的命令。由于这个任性的行为，他们被驱逐出了伊甸园，被赶到了荒野中，他们在那里繁衍生息并向让他们堕落的人类复仇。

撒旦

这个故事跟基督教神话和传说中驱逐天使路西法（Lucifer）的故事相似，可能它们有相同的来源。在基督教神话中，路西法被叫做撒旦，它被驱逐到了地狱。在伊斯兰教传说中伊比利斯的主要天使也被称作撒旦，意思是“愤怒中出生的天使”。堕落天使观念加强了帝基尼的地位和法力，使它们与人类为敌。它们有能力毁灭遇到的任何人，或者把他们带到火狱中去，永远消失。这与阿拉丁神非常不一样！危险的帝基尼很狡猾，但就像虚构的预言里面说的，可以设计抓住它们—通常是用贴了魔符或封条封住口的容器或瓶子。只有法力非常强大的魔法师才能做到。但是，如果不小心或是故意放出这些邪恶的天使，它们就会变得比以前凶恶一倍。

因此伊比利斯成为了帝基尼的主人，现在的人认为它是由风、火和烟组成的，它是这三种物质的源头。这样，它们变得异常危险，伊比利斯本身在阿拉伯神话中也是法力非常高强的。

巨神

这些居住在废墟中无形的、邪恶的鬼魂，使路人在穿过荒凉偏远的地方时感到害怕。在许多故事中，它们会出没在城市和乡镇之间的道路、荒野里的营地、昏暗的溪谷、山涧和荒山的斜坡上。路过这里总是很危险。路人不仅要防备住在这些荒芜地区的人类强盗，还要与风雪、干渴和野兽斗争。这使得每一次旅行都充满奇遇和艰辛。

再加上帝基尼、魔鬼和其他超自然力量，旅程变得更加艰难。空旷平地吹来的每一阵旋风可能就是恶魔或是邪恶生物在追捕旅行的游人。当人们在夜里待在偏僻的地方时，黑暗中就会传来一些声音—动物的号叫或是风穿过岩石的声音，这都会增加路人对恐怖的想象，并丧失理智。这是帝基尼或巨神（一种类似的恶魔，有时也指另一种恶魔的名字）的声音，它们总在那里附近游荡。荒野中的不毛之地、黑夜里阴森的叫声、神秘的传说、与人类为敌的恶魔，还有诡异的游人故事形成了一个场景—超自然的恐怖力量真的存在，关于它们存在的思想也是理所当然的。

与鬼魂有关的动物

动物在这样的故事中也占有很重要的地位—特别是那些跟鬼魂有关的动物。

其中占主要地位的是豺狼和鬣狗。这两种动物都是食腐动物，它们生活在人类丢弃垃圾的垃圾桶或垃圾堆附近。但它们还有觅食的另一面。有时，人们能看见鬣狗等野狗在墓地和其他埋死人的地方觅食，寻找腐烂的人体和埋葬的死尸。

一些地区，由于土质疏松，不能把尸体埋得很深，只能浅埋，所以引来了豺狼。

人类对动物的这种觅食非常痛恨、反感。一想到它们在吃死人的肉，就会让你感到毛骨悚然。

游人常常会带回一些关于远离人群、住在荒野的隐士的故事，他们会挖出死人的尸体来吃，但这只是一些疯狂的人，可能是由于单独生活多年而疯掉的。

一系列古伊斯兰教故事讲了一群住在深远昏暗山洞里的人，他们远离人群，住在一般人不能接近的荒漠里，他们崇拜恶神，一丝不挂，在身上涂满了灰烬，靠吃腐肉为生，有时还会吃掉同伴。人们都会躲避这些吃人的疯子。

然而，阿拉伯地区在墓地觅食的野狗和豺狼跟这不是一码事。

它们可能是看不见的帝基尼，能变成其他形状或形式。还有，漆黑夜里鬣狗的号叫足以让睡觉的人心里恐惧万分，提醒人们屋外的黑暗中潜藏着各种各样的邪恶力量。

安努比斯

人们一般认为鬣狗和古埃及冥界之主安努比斯之间有联系。在神话中，这个阴郁的神灵总是有一个鬣狗头，可能是为了表示跟鬼魂有着密切的关系。他以一个严厉的法官形象出现，他会在死人的灵魂交出所有钱财之前对它们进行估算，期间会采取恐怖威胁的方法。但这是他与死人的联系，使得他让人极度害怕。安努比斯掌管着冥界，他曾命令众多听从他指示的死尸去报复那些对他不敬的人。他还被尊为尸体防腐师之神，防腐师就是能保存尸体并能让尸体不腐烂的人。这些观点只是强化了这个神灵的残酷形象，表现了他极度凶残的一面。