第三折：《竹夫人》（第3/3页）

韦彦笑道：“今天不是我买东西，这位怀秀禅师想买一方好砚。白姬去哪里了？怎么不出来迎客？”

离奴笑道：“主人在后院，我这就去请她来。韦公子和怀秀禅师请先随便看看。”

离奴虽然这么说了，但自己却不动，只是对元曜使了一个眼色。元曜知道离奴懒得动，想使唤自己去请白姬，只好放下鸡毛掸子，走去后院。

元曜走在走廊里，还没接近后院，就听见后院中有几个女人在笑。

这个说：“嘻嘻，以后缥缈阁中真的会有许多小书呆和小小书呆吗？”

那个道：“哈哈，一群小书呆蹦蹦跳跳，一定非常好玩，非常热闹。”

“欸欸，一个书呆子已经很酸了，一群书呆子的话，缥缈阁中就会有更呛人的酸腐味了。”

“哈哈－－”大家一起笑了起来。

元曜生气，撸起袖子，准备去和在背后说他酸腐的人理论。可是，他来到后院时，眼前只有一片碧草萋萋的庭院和白姬，并没有其他人。

白姬白衣赤足，坐在草地上晒太阳，她脚边有三只长毛玉兔在吃草。

欸？说他坏话的人到哪里去了？元曜疑惑。

白姬微微睨目，望着元曜，笑道：“轩之，怎么了？”

“唔，没事。白姬，丹阳带着怀秀禅师来了，请你去前厅，怀秀禅师想买一方好砚。”

“怀秀？那个写‘色即是空，空即是色’的和尚？”白姬站起身，穿上了木屐。

“是，正是怀秀禅师。”

“有趣。”白姬笑了。

“什么有趣？”元曜不解。

“怀秀和尚能踏进缥缈阁，这本身就很有趣啊！”白姬掩唇诡笑。

白姬和元曜来到大厅时，韦彦和怀秀正在货架边看砚台。怀秀的目光盯着砚台边的竹制臂搁，久久没有移开。

白姬看在眼里，笑着走过去，道：“不知道怀秀禅师想要一方怎样的砚台？”

怀秀回过神来，他双手合十，垂目道：“阿弥陀佛，贫僧想要一方能够写出经、文的砚台。”

白姬笑了，道：“难道，禅师的砚台写不出经、文么？”

怀秀道：“阿弥陀佛，贫僧在为七天后的无遮大会做准备，想抄写一份《妙法莲华经》供佛。可是，不知道为什么，贫僧无论用什么砚台来磨墨，总是写不出字。毛笔蘸上墨汁后，写在纸上，就变成了水。水干了之后，了无痕迹。大家都说这是妖魅在作祟，但是贫僧念经祓邪之后，还是写不出经、文。眼看，无遮大会就要开始了，贫僧很着急。听韦施主说，缥缈阁中货卖各种奇珍异宝，贫僧就来寻一方能够写出经、文的砚台。”

白姬的笑容更深了，道：“一位高僧写不出经、文，确实是一件麻烦的事情。”

韦彦一展折扇，笑了，“白姬，快拿一方能够写出经、文的砚台给禅师吧，他不会少了你的银子的。”

“这倒不关砚台的事。”白姬轻声道。不过，随即，她又笑了，随手取下了货架上的端砚，道：“禅师不如买这一方砚台吧。这是一方上好的端砚，质刚而柔，纹理绮丽，按上去像是抚摸少女的肌肤，温软而嫩滑。磨出墨汁来写字，黑色浮金，清香馥郁，写下的字永远都不会褪色。”

韦彦笑道：“喂，白姬，什么少女的肌肤，禅师是出家人。再说，禅师要买的是能够写出字的砚台，不是写出的字永不褪色的砚台。”

白姬笑了，道：“这端砚当然能够写出字，禅师可以先试一试。”

怀秀道：“阿弥陀佛，那贫僧就先试一试吧。如果能够写出经、文，贫僧就买下这方端砚了。”

白姬笑了，道：“轩之，拿清水来。”

注释：⑤青龙寺：位于唐朝长安城延兴门内的新昌坊，即乐游原上。青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年，原名“灵感寺”。在故事中的武后光宅年间，这座寺院叫“观音寺”，直到唐睿宗李旦的景、云二年，才改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本着名留学僧空海法师事惠果大师于青龙寺，空海后来成为创立日本真言宗的始祖。着名的入唐八家中的其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿），都曾先后在青龙寺受法。

⑥则天去私：遵照天理，去掉私心。

⑦臂搁：臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨蹟沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。竹制的臂搁有“竹夫人”的雅称。