第一百一十章 鹊桥相会(第2/2页)

织女眉目瞥视,总觉苏阳这般笑起来,似是在笑她一样,转过脸去,淡淡说道:“我总感觉你没想好事。”

苏阳自然矢口否认。

“上一次你给我说,那个放牛娃分到了一头牛,后来他怎么样了?”

织女忽然问道。

哪个放牛娃?

苏阳闻言愣神,瞧着织女漫不经心的神色忽然醒悟过来……上一次和织女讲的牛郎织女故事,当时苏阳看到了老农的黄牛,将故事讲岔,自此没有继续下去,后来和织女见面的时候,就是自己看她洗澡,拿她衣服的时候……

“哦……”

苏阳醒悟过来,其实这第二版本的放牛娃后续的故事,和苏阳给织女讲的第一个偷衣服故事已经没有什么差别了,同样是放牛娃,同样是被分开,不过是有黄牛指点,不过说起这黄牛指点,有另外一个故事更为详细。

严老师版的黄梅戏《牛郎织女》。

故事仍是这个内核,牛郎和黄牛两者都有了来历,全都是天上的星宿,两人在天际便已经有了幽情,并且戏曲唱调,彼此三观,各种角色合理合情,两人天人相隔之后,同牛郎一并下凡的黄牛和天界的仙女暗中撮合,才有了“碧莲池”一聚,由此织女才会嫁给牛郎。

织女既然求后续,苏阳也就闪回篇目,将故事重启,把严老师这一版本的牛郎织女讲给她听,这一个戏曲电影中的故事,比起以往民间略略百字的故事自然是详细的多,也引人的多。

牛郎是一个质朴的劳动人民,和织女见面的时候,听到织女叫“牵牛”,纵然是织女美如天仙,仍然不要和织女相亲,因为牛不能让人牵去,而织女在天宫之中,织出“红云血泪染,织出白云泪已干”,两人在人间相会,从茅屋一间,奋斗到了新房子,村民和乐,粮食丰收,牛郎和织女两个人成为了村子里面的劳动标兵,但是两个人的事情不和天庭规矩,王母这丑陋的统治者要把两个人分开,只是就算是毁了两个人,也磨灭不了两人的心,最后用金钗划出了天河,牛郎织女分割两侧,牛郎并不放弃,划船向着织女凑近,终于是感动了世间的喜鹊,为两人搭建了一个鹊桥,让两人终能团聚。

苏阳把这故事娓娓讲来,少了当初故意气织女的那份心,称呼牛郎为“放牛娃”,称呼织女为“天女”,整个故事有起有伏,舌识开通,也是引人入胜。

织女听到这个故事,面容平静,并不做声。

苏阳坐在鹊桥上面却又想笑。

七夕佳节,牛郎织女在鹊桥上面讲牛郎织女……

“这个故事怎么样?”

苏阳笑问织女,问她如何评定。

“嗯……”

织女淡淡说道:“这个放牛娃倒是好胆,为了天女倒是敢追到天上去,真是作死,娘娘不杀他,是娘娘仁慈。”

苏阳闻言自笑。

在织女所知的故事中,这个故事是感动了王母娘娘,而后王母娘娘赐予了七夕相见的机会。

但是在苏阳所知的许多经典故事,就像是《神笔马良》《牛郎织女》《天仙配》《女驸马》等等篇目,这些多都是新编戏,在以往的故事里面进行了改良,解开了男女身上的许多枷锁,人物风貌和此时截然不同。

就拿西游记来说,小说里面,孙悟空直接被王灵官拦在门外,但是到了影视改编的时候,孙悟空可以跳在凌霄殿的桌子上面,把玉帝打的直呼去找如来佛祖,由此来让人看统治者的不堪。

就像是故宫,早年的时候都在提醒人们,这是封建帝王奢侈生活的代表,是人民的苦难,是黑暗时代的象征。

因此这牛郎织女拼命反抗,最终感动了喜鹊,喜鹊在两人之间搭桥,让两人能在一起故事自然而然就出来了,没有依靠统治者的慈悲,而是靠个人打破了其中的枷锁。

织女瞧着苏阳自然而笑,平平静静说出这种故事,默默审度,片刻之后自然起身,对苏阳说道:“董双成会有一场劫难,你若是想要和她天上人间比翼飞,就到杭州去。”

天上人间比翼飞,是故事中牛郎和织女的唱段。

织女起身,天上的云气纷郁,化作了小雨数点,自此而散。

苏阳在此时此刻,则已经回到了沂水山上。