第五十二章 如来佛祖(第2/2页)

如来说着,手中已经成印,在这印法之下,便是佛门至理。

诸行无常。

一切皆在变化,过去,现在,未来,有生就有死,没有任何事物是亘古长存的。

而后手中又有一印,是为诸法无我。

自身是五蕴聚合所生,而诸法无我,便是从五蕴聚合之中抽身,从而不为五蕴所惑,不背负过去,不沉溺现在,安乐自在。

最后又有一印,是为“涅槃寂静”。

远离一切颠倒梦想,从而清净极乐。

“三法印便是佛门主旨。”

如来说道:“一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是做不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。”

这三法印的印,不仅仅适才如来的手印,更是印证,就如同官印一样,一切的佛门经典都可以在这三法印前面检测,印证,如此辨别真假佛法,而不符合三法印的经文,那就是粪块魔典。

弥勒下生经并不和三法印,因此这经文就当真是弥勒所说,也是假佛法,假经典。

也在此时,苏阳有了一些明悟。

人往往会产生欲念,欲念就会催生不满,遇到不喜欢的便想要避开,遇到喜欢的就想要增加维持,因此人心永远不满,永远不安,由此就在十二因缘中往复循环,而释迦牟尼认清了本质,体验到了这些情感,不沉溺,不背负,由此才成为了“觉悟者”。

也由此才到达了彼岸。

到了彼岸之后,如来不会再涉足世间了,因为他已经寂灭清净了。

苏阳看着如来,苦笑说道:“我都不知道为何你们会看好我。”

弥勒的位置在佛门来说,可非同小可。

“你有一颗妙心。”

如来看着苏阳,说道:“也有一颗慈心。”

“什么是妙心?”

苏阳连忙问道。

如来端坐莲台,梵音慈顺,说道:“心由五蕴而成,人在世间所见的一切,便形成了一颗独特的心,就像是秦朝的人有秦朝的心,宋朝的人有宋朝的心,大乾的人历历所见皆是大乾,故此心中所见所知,也仅在大乾,众生智力皆受此限制,对未来所求,不过一日三餐能吃饱饭,不过多赚一些黄金,想到行路艰难,想的也仅是千里马……但你不同,你的心不受当前限制,而似在久远的将来,相比你心中的人人平等喜乐,这弥勒下生经所说越发拙劣可笑。”

因为是穿越者,所见所知皆几百年后,心自然和当前的人并不一样,这一颗心被如来称作“妙心”。

只是,菩萨读我心了?

苏阳当初对观世音菩萨可是有许多小怨言呐……

“菩萨既然知道我心中所想,她自然可以来做此事。”

苏阳说道。知识被别人知道了,自然也被别人学去,观音菩萨读苏阳的心,那么应当知道苏阳是穿越者,并且知道未来的许多事情了。

如来摇头,说道:“你身怀异宝,又有元始天王的法门,观世音也是掐法印,推未来,心怀善意,方知晓一点,如恒河一沙,而现在你又有不同,我也看不透你的心事,自然不能假手他人。”

玄真经?

苏阳当真不知道,玄真经居然还有这般能耐,能够让菩萨佛陀都看不透自身所想……那么为何自己感觉玄真经很一般,并且这玉佩金珰真就有些鸡肋。

“佛祖可知元始天王的玄真经?”

苏阳向如来佛祖求解惑。

如来听苏阳询问,垂目看向苏阳,良久之后,方才说道:“我并不知什么是玄真经,但是在久远的过去,元始天王凝练符篆,分散神权,这才有了封神之事,这一点,我是知道的。”

“现在的神权纹印,皆传那时。”

在元始天王授西王母经文的时候,天庭还没有建立,天上也没有神仙……

颜如玉所说的话,不期然浮现在心中。

玄真教箓文上面记录的符篆,便是诸天神的神权所在,而玄真教的修行之法并非是沟通天神,而是凝铸符篆,这符篆就是神权。

“佛祖可知道九天魂精,九天魄灵。”

苏阳再度问道。

“你不已经有了吗?”

如来说道:“若非是九天魂精,岂能让我看不透你的心思?”

我已经有了?

什么时候?

苏阳皱眉思索,忽然想到了玄真教历代相传的朱草,在这朱草之中能有玉液金浆,而苏阳是服用了玉液。

心念至此,苏阳转身就要走。

“且住……”

如来伸出手来,笑道:“让我为你授上一记!”