第六百零一章 九天阊阖开仙途,九品道业立修真(第3/4页)

黄龙哑然一笑,暗道:你不敢找其他师兄,就来欺负我这个老实人?

他随手捏住白光,想要把玉柱法力捏碎。但突然,他脸色一变,手中罡气爆炸,袖袍被炸碎一角。

“什么金丹?这根本是真人,不对,是天仙!”

黄龙骇然道:“我明白了,你这是太昊帝纪时期的真人,修真,原来是修成‘真人’?”

太昊帝纪时期的人族,寿岁数百载,成年之后便可腾空飞行,甚至跨界行走。

这才是娲皇缔造的子女。

只是随着女娲界本源匮乏,渐渐成了现在这种生老病死轮转百岁的普通人。

原本女娲界的修行体系,在真人三境时期恢复太昊帝纪的纯阳真人状态。

但任鸿的九品道业体系,在第四境界就恢复一丝真人法力,甚至有了一点天仙、天神的味道。

古老时代的修行,有仙凡两重。凡人修炼成仙,然后从天仙开始修太乙、悟大罗,最后达到教主层次。

但现在,任鸿所谓的真人境,已经媲美太昊帝纪的仙人。

“师弟的这个体系和娲皇娘娘的理念类似,都是要在一方世界内直接完成教主修行,把仙凡瓶颈敲碎?”

仙道在古老时代的修行,很多时候分两步。第一步叫修仙,飞升成仙。第二部叫修道,从普通天仙开始,然后金仙,太乙金仙,大罗金仙,接着是混元教主。

正因为修仙求道的差距,所以很多仙家认为自己不再是凡人,认为仙凡有别。

因此,仙道在古老时代就不被羲娲二圣所喜。

两位大圣眼中,人族就是他们的子女后裔。为什么成仙之后,就要算成另一个“仙族”?

女娲氏之所以在女娲界实验十二品教主修行法,就是要打碎仙凡瓶颈,告诉所有仙神。

人就是人,没有什么仙凡之别。

任鸿如今的九品道业体系,很大程度上继承了女娲氏“一道始终”的理念。

但他到底也受三清仙道熏陶,所以订立九重仙业,算是另一重意义上的划分仙凡。

只是从筑基境开始划定仙凡,再配合这个仙凡混居的大时代。娲皇的理念从另一个层面实现。

在玉柱道人亲自尝试后,这群师兄师姐陷入沉思,暗中交流起来。

“你们瞧出来没?最适合这个九品仙业体系的,是天道混一之态。”

“那又如何?咱们玉清一脉又不讲究天道固态。道随世移,咱们随天阐道,哪在乎什么无量世界,虚空洞天说法?”

任鸿不知道这群师兄师姐们的心思,继续讲述自己的九品道业。

“道业第八品仙,三天真皇。这一重仙业,要开辟三天道境,演化自己的大罗天。”

玉柱随着任鸿的话修行,体内三天道炁交融,最终形成一座和九天彩云间类似的先天道境。

云光渺渺,万象巍峨。在这座道境中,他便是大罗天尊。

这一刻,玉柱仙光冲霄,从女娲界散入虚空世界,法眼观望十方,遥遥望着女娲界上方的三清境。

“原来女娲界已经这么大了吗?”

现在的女娲界,仿佛女娲手托的宝葫芦,虚空世界所有古神道君的残骸统统炼入这个宝葫芦。

某种程度,女娲界已经继承旧世界的七成本源。大罗天尊可以真正诞生,在这座世界内行走。

甚至随着玉柱证道,冥冥中女娲界垂落功德,显化对新体系的观照。

“娲皇也偏向这个体系?”

也是,任鸿站在无数前人的肩膀上。以太元圣母的九天阊阖法为核心,融合女娲“一道而终,直指教主”的理念。又有伏羲大帝、泰一神皇的部分修行法门,还有三清仙道自身的修行体系,甚至还能看到一点点天皇、太初的理念。

可以说,这全新的道业体系融合好多教主的修行心得,相当于诸位教主借任鸿之手传下真道。

玉柱重证大罗,相当于这一体系的第一位实践者,自然有冥冥中的气运加持。

“三天真皇等同大罗。那么更上一步的九天真王……”玉柱隐约有感,他此刻的本命道印在天道第八重。只要更进一步,就可掌控宇宙最隐秘的道理,和教主们平起平坐。

“不过这个体系有一个最大的弱点——它太依赖宇宙了?”

玉柱目光幽邃,看着兴致勃勃的任鸿没有说话。

这个体系对任鸿修行很有帮助,可以让他很快证道。但这个体系最终的道果,就是天皇最理想的状态。

“是因为他选择当年的肉身,所以回到天皇划定的路线吗?”

“又或者,是他没有历经量劫,不了解宇宙破灭的真相,所以才敢和宇宙进行深层次绑定?”

但转念一想,如今量劫还早。这一体系暂时运行无伤大雅。