第七五五章 外丹之术(第2/2页)

这个问题一出,现场顿时爆发一片惊呼。

冯火林笑道:“这,就是所谓的外丹之术。当然,这是片面的说法,但这样的比喻,也许最容易理解。

在过去的理解中,茂土之洲的修行方法,是不入流的。不是御兽就是养蛊。很多人都说,这是不务正业。

但是,我们的修行根本,不是御兽也不是养蛊,而是……外丹之术!

我们将金丹放在妖兽体内,放在蛊虫体内,放在傀儡体内。

我们用御兽的方法,或者类似的手段,控制妖兽,并在妖兽体内孕育金丹。或者说,将妖兽本来应该产生的妖丹、培养成了人类所特有的金丹!”

“这不可能!”冯火林话音未落,就爆发出太多的惊呼和不可思议的惊叹。

有人立即问道:“妖兽就是妖兽,妖丹就是妖丹,妖兽的身体结构、精神力等等,与我们截然不同,如何培养金丹!而且这样的金丹如何使用?有什么意义?”

冯火林没有着急,而是等所有人都问完了,才开口道:“针对大家的疑问,我做一个综合的解释。

首先是妖兽的精神力问题。

在制服妖兽之后,我们就通过契约的方式,以修行者的强大精神力,以类似于炼化法宝的方式,炼化了妖兽的精神力——过去我们称之为灵魂。

至此,妖兽的精神力,已经完全成为我们的分体。

然后,我们会发现,妖兽的身体结构、经脉等虽然与我们不同,但并不是不能如同人类那样修行。只是过去妖兽的智慧不如我们,不会合理的修行而已。

妖兽,最开始只能凭借本能修行,吸收与它们体质类似的灵气等。

但妖兽不会合理的修行,导致其真元驳杂,也就是所谓的妖元;而驳杂的真元会散发一种特有的气息。我们通常称之为——妖气!”

“但是,妖兽的一些天赋能力,却是人类所望尘莫及的。比如水蛇的水属性修行,朱雀的火属性,雄鹰的风属性,妖狐的幻术等等。

而御兽的方法,就是以我们的意志为主导,来利用妖兽的身体孕育金丹,这些金丹借由妖兽的能力生成,具有独特的能力。这种现场,大家可以称之为“借鸡生蛋”!

这种妖兽体内的金丹,永远无法碎丹化婴。这个问题,我们认为是功法刻意这样设计的。

但金丹可以不断转炼。这一点,类似于大家通常所说的、炼气士的金丹九转。实际上,金丹九转的修行方法,就是借鉴了妖兽的妖丹修行之法。

妖兽体内的金丹,有两种主要方法。

第一,是作为外丹。什么叫做外丹?实际上就是以妖兽为炉鼎炼制的一种、具有自我精神烙印的、活着的丹药。这丹药,是可以服用的。

其效果,非同凡响,转化效率可达一半!但只对自己有效。别人拿到几乎没有用处。

只要小心点,不要坏了妖兽的根基,这种外丹可以反复孕育。当然,要注意妖兽的寿命。一旦死亡,损失还是很大的。

第二,是继续留在妖兽体内,将妖兽不断培养成为自己的左膀右臂。

而今天重点要说的,就是第二种方法。”

“根据大洋集团提供的、上一届交流会的内容,我们发现,法相、是非常强大的,通常修真者的血肉之躯无法承载其力量,因此法相只能外放。

但御兽功法的法相部分,却给出了另一种方法。那就是,将自己的妖兽不断强化、将妖兽的躯体打造成为一个‘法相的容器’,将法相融入妖兽体内继续蕴养。

这个蕴养,同样类似于借鸡生蛋。

但接下来如何使用和发展,御兽功法中,没有提及。这一块,似乎残缺了。

但最近我们发现,这残缺的部分,或许并没有丢失。

我们猜测,烛龙之洲的兽兵修行方法,就是《御兽》功法遗失的部分!”

现场顿时一片哗然。此刻,大家对张浩擅自决定、拉来更多的参与者的怨气彻底消失了,剩下的就是激动。

不用疑问,今天大家又得到一种‘可能’的、全新的法相境界的修行方法。

借鸡生蛋!

好一个借鸡生蛋!

人类最大的优点,就是天生开启灵智。但是,身体素质,却是人类最大的弱点。但如果能借助妖兽的躯壳来个借鸡生蛋,那真的是……太美妙了!

随后大家的目光,看向烛龙之洲的代表。