第三四三章 经济统一说（第2/3页）

这些年，苦了少泽之国的百姓了！都说国家兴、百姓苦；国家亡、百姓苦！

可是眼看着百姓卖儿鬻女、眼看着修行资源价格节节攀升，却能为力，先生你知道那是怎样的感觉吗？

我睡觉都能梦到百姓的哭声！

但是……我没有办法！

我想到很多方法，我想到武力平定诸藩，也曾想以高手对决的方法来平定周边，但都失败了。

我们四周被大小7个藩镇所包围，顾此失彼、捉襟见肘，只能勉强自保。

正苦恼中，却无意中得到了先生的消息。

先生提出的‘经济统一’，令我茅塞顿开！思索许久，却又始终不得要领。

是以自从得知先生向这边而来，本将就日日盼。当先生进入关卡，我就收到了信息。只是害怕打扰先生的雅兴，是以不敢打扰先生。”

我靠……张浩目瞪口呆，我真的有这么重要吗？我自己怎么不知道？南宫智这热情，让张浩有点灼伤的感觉。让张浩有一种黄鼠狼拜年的感觉啊。

进了一座大殿、养心殿，南宫智先请张浩坐下，他才坐下。又和张浩扯了一会风土人情，才终于开口问：“先生，对于工商业、经济等，恕我愚钝，虽然反复分析觉得很不错，但总是抓不到核心。能否请先生解惑？”

张浩这时候，已经被南宫智忽悠的有那么一点飘然了。虽然两世为人，但加起来也就是二十多年、不到三十年。可南宫智却活了上百年，什么事情没经历过。

张浩此时颇有些自得的解释起来。“这世界上有很多的力量。有修行上的武力、有国家上的军事力量，也有民心所向的凝聚力等。

其中修行者的武力，适合门派、家族等小型的、以自我为中心的目标。

国家的军事力量，也是一种武力。这一点，我相信将军最是明白。

还有民心等，这是最难的。我身边这位严卿，就是从东方过来的、修行儒学的相关思想，就是民心角度入手，辅助国家强大。

但以儒治国，国恒以弱亡，而且国家寿命往往不是很长。

以儒治国到了末期，贪腐横生、无有制约，国家凋敝、民不聊生。

此外还有法家、侠客等思想，但这些思想用于治国，都有失偏颇。

除了这三种主要的政治结构之外，目前大家都很难寻找到一种全新的、有效地方式。

其实过去，我们西方诸国的治国思想虽说没有多么明确，却一直受到上述三种思想的综合影响。”

南宫智点头。

张浩继续说道：“每一种思想的成熟，都是厚积薄发的结果。栖霞之国的变化，早在过去数千年的压迫中，就已经注定。但相比于栖霞之国，少泽之国依旧没能从三十年前的伤痛中走出来。

二三十年的时间，还不足以少泽之国从伤痛中反思。

但这一次，栖霞之国却无意中找到了一条全新的发展之路和治国思想。那就是工商业。相比于传统的治国之法，工商业天生具有交流性、具有趋一性。

过去，大都是自给自足的生产方式。尤其是贵族，大家画地为牢，只管自己的一亩三分地。

可是工商业不同。比如栖霞之国生产的培元丹，我们需要从天南海北寻找药材，而生产出来的丹药，又需要天南海北的寻找买家！

无形中，就形成了一张大网，将所有的一切都束缚的‘丹药生产’上。并以此形成了一张利益网和关系网。大家不再是不相关的独立的个体，而是一荣俱荣一损俱损的整体！

丹药如此，法宝也是如此，日常生活中的所有商品，也都是如此。

若百业兴，则全国就被凝聚几百数千次。这种商业形成的凝聚力，如同一个人的整体，相互之间错综复杂、却难分彼此。

这，就是经济统一的核心。

最重要的是，工商业是以利益为核心的。而我们知道，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。发展工商业，天生就能吸引一批精英团结在将军身边。

若百业的精英都在将军身边，那这个国家……也就在将军身边。

根据栖霞之国这半年来的经验，我们发现工商业阶层比贵族阶层更好管理。”

南宫智继续询问，询问的很详细，很多细节张浩一听就是思索很久的。南宫智询问的包括法律、税收、工商业层次的划分等——哪些更重要。

除此之外，还问到了工商业方面的管理、人才等。

张浩却是十分大方，都尽力解释清楚。

不知不觉，已经到了第二天早上，南宫智这才意犹未尽的停下询问——所有的问题都问完了，甚至还有一些临时想到的等等。可总觉得还有一些关键的问题没有问到，但一时间却又不知道该问什么了。