第八十六章 寄托本命(第2/2页)

神识的本性温养出来后,渐渐“成熟”,继而幻化三百六十穴窍,暗合周天分度,此为元神,元神的具象表现,则是最纯洁无垢的婴儿状态,故称元婴。元婴生时,便跨入炼神返虚的修炼层次,其中炼神为炼师境,返虚为大炼师境。等真正领悟了虚实之道后,就是炼虚境,也就是道门如今的天师或真人境。

因此,大法师境的修行就是温养神识,为下一步生婴做准备。而温养神识的第一步,就是将神识寄托于符箓或金丹中。

江腾鹤一步一步讲述着寄托的过程中会出现的各种情况,以及应对这些情况的方法,其中有道门千百年来总结的经验,也有楼观的独门秘方,更有他自己当年寄托本命时的心得和体会。

寄托本命是入境大法师的第二步,耗时并不长,风险也并不大,丹生神识那一关才是破境修行的难关,一般修士都会在那一关上耗时数月乃至十数月,而赵然只用了两刻时。反倒是寄托本命让他用去了一整天,这才宣告完成。

内视气海,正中原来金丹所处的位置,漂浮着一段由法力演化的符文组合,这是炼去了承载符纸和金沙的玉景通天符;同样的位置,另有一个丹炉虚影也在气海中投射,却并非实物,实物在赵然手中,此虚影沟通赵然手中的八卦紫玉丹炉,故称假借本命金丹。

符文和虚影同在一处,却又相互分隔,当真玄妙莫测。

至于原本那颗滴溜溜旋转的金丹,此刻已经化成了一道漂浮的白光,在符文和丹炉虚影上温养,先看时,温养于符文之上,再看时,又伏于丹炉虚影之中。

至此,赵然完成了寄托本命的步骤,开启大法师境温养神识的修行阶段。