第一千一百七十章 大荒·适丘帝乙遮天,玄龙压地

“谷神不死,是为玄牝,玄牝之门,是谓天地根。”

大荒十二尸的源头,就来自于奢比尸,而太上谷神,亦是他生前遗留下来的法。

依照道理,身负谷神,不应该会被杀死,因为这是生之极致,近乎不死不灭。

【但我做到了,将他杀死,变化为巨尸。】

【这是五仙之神,代表一切的不灭。】

【死之一瞬,生之未发,以不灭替之,则生之不生,死之不死,是唤为尸。】

昆仑的心声同时如雷霆般轰响在七位太上心中,而那尊巨大无比的尸神落在大地山海之中,他的身躯并没有腐烂的苍白,反而如活着的时候一般模样。

铺天盖地的尸炁涌动了过来。

“巨……尸?”

仲子光大概是对这两个字了解最深的人,因为在灵威宫中,曾经南宫灵漪谈到过一则大荒祖训,就是“巨尸出,灵国灭”。

传说大荒有十二巨尸,分散在不同之处,死状各不相同,来历亦皆成谜。

众说纷纭,说是尽死于东王公之手,说是尽灭于西王母之手,也有说是天墉城派遣巨圣镇杀了他们,原因是犯了大罪孽。

但犯的是什么罪,依旧没有人知道。

南宫说过,她小时候见过一具自称为尸的人,号曰奢比尸神,她能有第二条性命,全赖与那位尸神居住的岛屿上,生长着的石兰草。

那也是白衣少年曾经让南宫去做的六件大事之首。

可南宫一直在说奢比尸神虽然对人冷漠,但并不是无情者,然而今天出现在这里的,这尊盖天压地,尸炁磅礴,带着大死亡意味的恐怖身影,真的是那位奢比尸神吗?

他娘的,和南宫的描述完全不符合啊!

“这是什么东西?”

大荒八海之中,巨尸最先复苏的地方是北海,其次便是东海,那大荒诸尸,足有四具出现在北海之中,可谓恐怖。

奢比尸神因为昆仑被九灵埋葬,故而重新活了过来,重新掌握了自己的肉身,只需要再渡过一个元会,就能够彻底恢复到生前的模样。

谷神身死,幽黎不入。

然而昆仑在一千年前醒来,仅仅沉眠了八万年,这也是为什么宁长生说犯下大罪过的原因,当年他斩了新的九灵,但却让昆仑苏醒,可事实上,有一点是诸圣不知道的。

那就是女魃一直都活在火照之境中。

据比尸从不曾沉睡,他身为太上天光,孕育着那株包裹十苦的若木,若木之下则是正在苏醒的女魃,而女魃活了过来,昆仑就必定会重新回到世上,神之不灭的力量,并不是区区一位太上九灵可以抗衡的。

当然,这其中,还有其他很多的必要条件。

比如西王母与蟠桃。

比如东王公与枟淼。

比如天墉城中,昆仑在八万年前问过一次大道。

比如天墉城中,昆仑在八万年后重新问道。

他在等一个机会,以前的机会并不完全。

宁长生所说的,昆仑明明没有拥有过他们的太上之法,但却比他们自身还要更加了解这些法门。

那么,以前和昆仑交过手的,都有谁呢?

奢比尸从天而落,庞大的门户在他的身后升起,整个沧海所化的高天,在这一刻变成了“生之神门”!

万物之母,绵绵不尽!

他耳朵上的两只青蛇向下探出去,眨眼之间就化作遮盖乾坤之姿,他们的身上缠绕着万物母炁,那是玄黄之炁!

“昔年盘古开天,清气上升为天,浊气下沉为地……”

“元元遂初,茫茫太始,清浊同流,玄黄错跱……”

巨大的声音回荡天门之下,万物众生仿佛都要回归元始母炁,所谓玄黄与青冥相对,但都同样归属于“天地”二字!

换而言之,亦是一对“阴阳”!

身披玄鸟袍的地祖缓缓开口:“玄黄孕育万物,是阴阳交错之后带有生的一面,青冥排斥万物,是阴阳交错之后带有死的一面。”

“万物都有交错,生死是轮转的,亦是对应的,但并非只有一个方面……”

太上殇子出手了!

他的身躯上,忽然有浩大无垠的青冥之炁爆发,眨眼之间便化作一片青青晦暗的高天,仿佛万事万象都要在其中凋零殆尽!

大千凋敝!

“任凭,此三千人界,繁华如锦,六百大世,变幻无垠。”

“天分南北,地有东西,日有升起,月有落下,得于自然,道于才智,散于本根,玄途漫漫,大路皆土,出行则跌,迈步则坠,人生襁褓,早夭而亡,此谓殇子。”

“故有圣出,有神出,有至人出,故天晖一震,则撼动大千,滞留于形,眷恋于生,依托于灵,希冀于光,此四者皆不证大道。”

“木舟之朽,金花零落,此皆归于命矣——!”

青冥之炁化作青天碧海,而玄黄之炁涌动,如神龙抬头!