第1060章 人族的底牌

禅渡界。

在临时布置起来的祭坛上,古寒真人舒云隽小心翼翼的将两枚破界之心放在祭坛中心,随后掐诀起咒,开启仪式。

根据从慕长生手中得到的情报,将两枚破界之心一起使用,把两个召唤的名额用在一人身上,就可以突破规则的限制,召唤出天人六重境的修士,魔族就是以此法召唤出了超越魔王级数的笑藏魔君。

如灵璇真人这样明明只是五重境,却拥有远超界王境战力的强者终究凤毛麟角,而且灵璇真人的强大之处在于她还有一件前道器,可以与之融合,发挥出后天道器的威能,若排除了这一点,她和那些最顶尖的界域强者并没有差别。

其他门派或许也有器灵转世的修士,但境界却并非如灵璇真人一般恰好在天人五重境,另外要找到道器的器灵转世,着实也不是容易的事情。

因此,比起召唤两名顶级的界王境强者,还不如召唤一名顶级的长生境修士,毕竟这一个境界的跨度,象征了无限的精元和不死的肉身,修行界的标准,从来都是上级战力压制复数下级。

至于情报作假的可能性,尽管不能说没有,但罗丰等人觉得这种可能性非常的小,毕竟众人手头上就有两枚破界之心,随时可以验证真假,慕长生就算要掺假,也不该在这件很容易就能验证的事情上作假,相反的,为了引诱众人上当,他更应该保证这些容易进行验证的情报为真,如此才能取得信任。

关于召唤的对象,众人也进行过认真的商讨,毕竟都到了生死存亡的地步,什么门派之别都放下了,只求能最大限度的增加己方的胜算,再也没人出于私心,而非得要求必须召唤自家的长辈。

在选择的条件上,第一项便是要克制尊天神皇的神通,这一点比其他的都重要,甚至战力上弱一些都没有关系,因为眼下最强的敌人就是尊天神皇,也是最难闯过的一关,所有将要制定的战术都围绕着如何击杀他来进行,至于其他的魔君魔王,其实并不难应付。

可以说,只要杀掉尊天神皇,人族便拥有了九成的胜算。

对付窥心神通,禅渡宗和太上教是此道高手,前者的四大皆空,断灭七情六欲,后者的清静无为,乃至太上忘情,都能泯灭杂念,谨守一心,不让外人有窥探的机会,其余门派虽然也有相关的功法,可终究不如这两派擅长。

不过考虑到太上教几乎全军覆没,而且有不少修士被蛊惑入魔,成为魔族的傀儡,尤其是那些魔变生灵,其中大部分来自太上教、龙傲宗和万兽宗的弟子,如果召唤太上教的真人,说不定会被魔族利用,比如其中恰好有与此人关系亲密者,那便容易被影响心性,从而横生变数。

相比之下,禅渡宗弟子倒是大部分都还幸存,召唤他们的长辈,为了保护这批弟子,此人也会拼尽全力,不管有丝毫保留。

最终定下的人选,乃是禅渡宗般若堂首座了寂禅师,其所合道种为寂灭大道,所修功法为《日照琉璃经》,修得琉璃光王体,以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻,以喻清静无染,最是克制窥探精神心念的神通。

《日照琉璃经》出自佛门镇教经文《琉璃药师经》,其象征的乃是药师佛的左胁侍日光菩萨,全名日曜菩萨摩诃萨。

日光菩萨与月光菩萨在东方净琉璃国土中,并为药师佛的两大辅佐,也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨,他与药师佛的关系甚深。当时的电光如来甚为赞叹,劝梵士改名医王,二子改名为日照,月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师如来,两个儿子也就是两大胁侍。

日光菩萨的名号,取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。

召唤仪式进行得非常成功,正如诸人推测的那般,慕长生并没有在这件事情上作假,了寂禅师顺利被召唤出来,他似乎还在进行禅定,现身的刹那,便显现出药师佛的虚影,其左手执持药器无价珠,右手结三界印,身着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台,台下隐隐有十二神将的模糊影子,光是瞧见人,就感到一股宁静安详的意境在心头流淌,抚平众人心头的烦躁。

了寂禅师睁开眼,瞧见围观着他的众人,却是灵心一点通,仿佛猜到了什么,开口问道:“诸位施主,如此兴师动众,有什么是贫僧能帮上忙的吗?”

看到这里,罗丰便转身离去,接下来自然会有人向了寂禅师解释发生的一切,不需要他来插手。

眼下,他还有更重要的事情急需处理,其余如洪馗、伊脩、司空玄等人也各有各的任务,彼此都在用不同的方式来推进战略,布置针对尊天神皇的布局。