第0930章 心灵拷问(第2/2页)

每回答一个问题,就相当于将自己用来遮掩肉体的虚伪“衣服”剥下一件,渐渐露出最真实的自己,对于那些“伪君子”,这无疑是件受折磨且羞耻的事情。

即便是那些以替天行道为己任的正人君子,也不可能时时刻刻保证不生恶念,有的时候也不免会对美人、至宝、绝学生出觊觎之心,对他人的成就生出嫉妒之情,产生过横夺的恶念,要承认这一点,无疑是极其的痛苦,就像是在向他人宣告,自己是一个沽名钓誉的伪君子。

反过来,那些邪道魔头也不好过多少,他们或许不介意承认自己的欲望和恶念,甚至以此沾沾自喜,却对自己偶尔生出的善念、怜悯觉得羞耻,哪怕残忍嗜杀的魔头,心中亦有软弱的一面,他们或许能狠心杀害无辜的婴儿,乃至有血缘关系的血亲,却会对一只猫,一条狗,一朵花生出同情之心,不忍伤害。

他们若承认这一点,就等同向他人宣告,自己并没有对外表现出来的那么无情、那么恐怖,根本配不上大魔头的称号,有时候也会跟他们所鄙夷的那些正道人士一样,生出虚伪的善念,想要做一些善事。

这种承认所带来的作呕感,和正人君子承认自己是个“伪君子”有着异曲同工之妙,非是脸皮厚就能做到。

任何人在回答之时,都容不得半点迟疑与犹豫,更不准有一丝虚假,因为这一切的疑问都发自内心,弄虚作假又能演给谁看?

如那些装疯卖傻之辈,以及厚颜无耻,彻底丢弃羞耻心的人,他们面临道心拷问的时候,并不会比别人轻松,甚至更加艰难,只因每个人心中都有在乎的东西,或是朋友,或是亲人,或是自己,平日里的伪装在这一刻毫无作用,他们的演技越是精湛,面临拷问就越是艰难,一旦生出侥幸的心理,以为可以欺瞒或者拖延,立即就会遭到天劫的惩戒。

任何的犹豫,都代表了本心的动摇,道心的不坚定,在天劫气息缠绕之下,这犹豫立即会引动心魔,致使修行者走火入魔,陷入疯狂。

修行者的回答,并不需要考虑善恶与正邪,一名正道人士可以大义凛然的回答说,牺牲自己,拯救苍生;一名大魔头则也能理直气壮的说,宁负苍生,不负自己。

两种回答皆无对错,最重要的是直面本心,不能有动摇,动摇就意味着否定自己,否定自己坚持的道路。

这一考验对罗丰来说,几乎没有难度,他以波澜不兴,平铺直叙的语气,一一回答了所有的心灵拷问,平淡得就像是在说他人的故事一样,丝毫不为那些刁钻问题所惑。

这种心灵拷问全部发生在精神领域,与外界的时间流速毫无关系,若是本人生出迟疑,一丝犹豫就可能过去一个世纪,但若是本心坚定,不为所动,坦然面对一切,纵使回答了千百个问题,也不过是一眨眼的工夫。

而在回答掉这些问题之后,接踵而来的就是过往的记忆,罗丰过去曾经经历过的事情一一展现,无论是痛苦的、愤怒的、悲伤的、懊悔的……旧事重提,只有一问“若能回到过去改变这一切,是否愿意用现在的人生去交换?”

这一问题实在具备极大的诱惑,哪怕是那些轻松渡过第一波心灵拷问,心性至善或者至恶之人,在面对这一疑问时,也无法迅速做出回答。

若能回到过去,填补缺憾,化解厄运,襄助朋友和亲人,让他们过上幸福美满的人生;若能回到过去,把握时机,掌握奇遇,得到更强的功法和更多的天材地宝,让自己的修行路途更为广阔;若能回到过去,在面对人生抉择之时,做出不同的决定,让自己能有一个截然不同的人生……

这着实是一个直指本心,乃至超越本我的问题,而且无法欺骗,无法用谎言来的隐瞒,骗得了谁也骗不了自己,就算是罗丰,当初也有曾有过心动,有过犹豫,经过一阵颇为艰难的挣扎后,才做出了决定。

不过,他终究是经历过了,心中也早有了答案,如今旧事重提,对他来说并没有什么困难。

正如他在过去时空中感悟的那般,在经历过考验之后,四重问道境拷问心性的难度,对他来说已经没了一半——

此生无悔!