第三十六章 毓族,文帝(第2/2页)

王崎步入大殿,左手搭肩,右膝点地。按照毓族礼仪,膝盖点地是必须的,但却也不可长跪——毓族膝盖结构比人族更加脆弱,久跪乃是酷刑,更是失礼。

王崎标准一套做下来,却没有半点屈辱,而是充满一种“生物学家讨好猴子”的趣味感。他一板一眼地说道:“偃人王崎见过陛下。”

“嗯,客自远方来,跨星海,想必是辛苦至极,不必拘谨。”说话的皇帝看着王崎,目光中透着好奇。王崎分辨不出毓族的年纪,但从自己见到的那个宦官以及一路所见的其他毓族对比,这位陛下不是天生侏儒就是未成年。

哦,这么一说他倒是想起来了。毓族帝皇寿元悠长。但是按照他们的传统,毓族皇帝一旦满了年限就需得退位,且不得指定继承人,而要诸多皇子自己去争取。

在“礼教”影子颇为浓厚的毓族社会,这倒是为数不多的“不羁”祖制了——当然,也仅仅是在人族看来。

而就毓族自己来看,人族充满了分裂与征战的八万年历史才是古怪又可怜。

而前一代皇帝却是一个另类皇帝。他堪称明君,却真的只爱皇后一人,也不曾另外选妃,更舍不得皇后生子,也只在自己退位前十年,才不得不循着祖制诞下现在这位皇帝。

也是文道世界道德昌明,也是文帝世家宽心,十岁皇帝继位也不过五年。而这五年时间,却多是文坛名臣在忠心辅佐。

但这位毓帝,虽然名义上是赫学半圣的弟子,也尊师,也好学,单单就有一样——他太好学了,诸子百家都有涉猎,对偃人的道理尤为感兴趣。

他甚至很友好的对王崎一笑【那个表情大概是笑】,然后吩咐力士赐座。

王崎依旧很代入自己“生物学家”的身份,按照规矩行礼,然后坐下。

王崎方一坐定,毓帝就有些迫不及待地问道:“听闻客自星海彼岸来,这一路上,风景几何?朕倒想听听……”

王崎还未作答,毓帝身边的一个毓族老者就冷冷一哼:“陛下,此偃匠虽是今日才至央元,却非是从星海彼岸,而是自将神而来。将神黯淡,也是此偃匠所为。”

“哦?”毓帝看着王崎。

王崎顿时觉得有几分不好意思。他倒是懂得天象对封建神权的意义,故而起身抱歉:“回禀陛下,在下确实是在将神炼法。而这一路上……也无一处风光及得上央元之地。”

听到“炼法”二字,那个毓族老者眼中厌恶之情更甚,几乎不假掩饰。倒是毓帝没什么触动,只是换了个话题:“哦,朕曾听闻卿之同胞说过,卿在卿之故乡享有美名,亦是天纵奇才,一代宗师?”

“愧不敢当。”王崎点点头,没有自夸。

“卿有‘原算’的大名,以至于卿之故乡,已立誓要永世传颂卿之大名。”毓帝道:“可否与朕说说,‘原算’二字何解?卿如何原道?”

王崎点点头,然后低声叙述自己的研究——当然,也没有太说深入,不过是讲“一加一为什么等于二”的故事罢了。

这个故事王崎最喜欢讲,因为他知道,坑外行人,就这个故事最好用——既没有故作高深,又将一个不言自明的问题道出了几分真理。

就连那对王崎不假辞色的毓族老者都露出几分沉思。但是,很快,这份沉思就消失了。待到王崎说完之后,他率先品评:“此道自在心中,心中也自有答案。原地打转,徒作口舌之辩尔。”

“太傅?”年幼的毓帝有些不满:“王卿是偃人,亦是客。汝如是,是否是失了礼数?失了气度?”

“偃人之道妙则妙矣,却非是经国的大道。”那个年老毓族道:“还请陛下不要玩得太久,今日尚有功课要做。”

这已经是暗示王崎快滚了。

毓帝还有些不服气:“天下的道理到了顶尖儿,本就是相通的……”

但谁知,这个时候,王崎突然站了起来,恭敬说道:“陛下,莫要如此。在下的道,确实不是经国的道理。它只是算学,也只能是算学。”