第二十七章 母性与自我与边界(第2/2页)

“很好?”

“虽然说……嗯,讴歌母爱和我的个人风格不是很搭调。我也没有见过我的母亲。”王崎转过身:“但是,这很厉害不是吗?”

“看不出,你居然会倡导精神意志之说——尤其是你说母爱什么的,别扭。”辰风灌了一口酒:“我提醒你,寄生的寄主,会通过分泌物之类的东西,调整宿主的生灵,继而影响宿主的精神——我都不确定,这种保护胎儿的举动,真的是出自母亲的‘意志’的吗?”

王崎摇了摇头:“喂,我说,你觉得自我这种东西,相较于我们……或者这个宇宙绝大多数生灵的愿望来说,有什么样的价值?”

“嗯?”辰风觉得这话题太跳跃了。

“比如说啊,我刚刚才知道了一件事,修炼到一定境界之后,真的,抛弃掉自我才能变得更强。但是,很多强者却不惜一切,也要保护自己。”王崎又指了指自己:“又比如说,其实在面对心想事成的时候,我还有一条道路——通过永久放弃自我来规避‘恐惧’,那样的话,我真是还有可能直接获得有可能存在的创世灵犀。”

“但是,我们也没有,不是吗?”

辰风皱眉:“你到底想要说什么?”

“生灵与环境的界限啊。”王崎道。

辰风想了想。这个问题其实很经典。生物作为独立个体与“环境”的“边界”。

人类肉体的大部分细胞,都离不开体内稳定的内环境,真正能够适应外部环境的只有体表、肺泡等很少一部分。而另一方面,蜂巢。珊瑚礁、蚁穴等,又可以看做生物主动再造外部环境的产物,同样可是视作生灵的延伸。

“而母亲与胎儿的关系,又是怎样的呢?”

辰风发展弄了个白眼:“莫名其妙。”

“在你这种人眼里,可以说莫名其妙吧。”王崎挠头:“实际上,真正能够决定‘个体’与‘外部’边界的,不就是‘自我’吗?”

“绝大多数生灵不存在‘自我’……”

“但是,我们就说人!”王崎道:“就算是出自于血脉的本能也好,只是几亿年来演化的策略也好——母亲的自我,其实很清晰的划定了边界,不是吗?”

“兰姐……将那个孩子,试做……自我?的……部分?”辰风想了想,举起手中酒坛:“你丫生灵之道也算有点想法了,当浮一大白。”

王崎随手打掉了辰风的酒坛:“那啥,既然不是丧事,就别这么喝酒——你,当爹了,老了,稳重些。顺便强调一下,道种之赏你和我一起领的。”

辰风错愕,继而笑了:“稳重?你跟我说这话……你配吗?”

“啧,这话格外让人不爽。”王崎窜到辰风对面,盘腿坐地上:“兄弟,咱们可以谈一谈你儿子我侄子的事情啊——我还真是头一次遇到……不,我也才意识到啊,咱这个岁数,放到凡人里也是可以当爹了。”

“那你就去成家啊。”辰风也笑了:“由嘉就在神州,万法门……还是南溟?你条件不都齐全了吗?”

“这不是……俗事,不,伟大任务缠身吗?”王崎也摇头:“不过,得恭喜你。”

辰风确实是真心笑了。但随即,他的眉头在一起皱起。

“又怎么了?”王崎道:“我刚想了解一下为人父的心路历程咧。”

“这个孩子……”辰风双手抵在额头前,手肘则撑在膝盖上:“这个孩子啊,日后出生,又怎么办呢?”

“嗯?”王崎皱眉。

“实际上,按照龙族那边的猜想,它之所以能够吸收兰姐的法力,并不是因为它在浸染了足够的异种灵力之后产生了魔性的掠夺本领,而是……创圣祝福。”

这是无名谪仙说的——创圣的祝福,所有的未诞生的生灵,都不会因为混乱力量的侵蚀而失去生命。也正是因为如此,在龙族故地诞生、容纳了前代龙皇之力的那个孽胎强行出世。

也正是因为如此,辰风和艾轻兰的孩子才能够完成这种暗中的“法力偷取”。

王崎双手合十举过头顶:“创圣……真是个有好生之德的好天人。希望我和梅歌牧打的时候,没有无意中砸坏他的圣像……”

“接受了来自前古的四十九道残骸,接受了龙族仙力的浸染,寄存了妖血,又受了兰姐暴走的力量……这还只是胚胎。”辰风低声说道:“这个孩子,出生之后会怎么样呢?他会不会过得很艰难?能有多艰难?”

“而且,天灵岭的前辈最初建议将他留下,是因为他能够保护他母亲的生命——这样的前提下,我,感觉自己不一定能够以平常心面对。”