第863章 暗涛(第2/3页)

不过现在已经夜晚了,公输鸣柯的队伍又只能暂时在城外歇息,刘杰自然也只能歇息。

夜晚没事了,自然也喜欢观察天空。加上最近东胜神州几乎都在讨论天空发生的怪异事情。

有人嘲笑大周圣朝——现在大家都知道了,天上的怪异天象,不是真正的星象,先前大周圣朝还弄了一个什么战争之子的,真是贻笑大方!不知道你那星象是如何得出来的?

如此就引发了一个很严重的问题:如果这个战争之子是弄了一个虚假的舆论,那么大周圣朝先前公开的各种‘祥瑞、征兆’是不是都是假的?

要知道,现今的大周圣朝可就是凭借什么祥瑞啊、征兆啊等等篡夺了上一个大周圣朝的皇权呢。如果这些祥瑞、征兆等等都是假的,是不是意味着——现在的大周圣朝,并不是所谓的“受命于天”,而是“阴谋夺权”呢?

这可是动摇大周圣朝立国根基的事情!也就怪不得现在大周圣朝皇室都不得不派人时刻待在钦天监了。

晚上,公输鸣柯正品茶呢,忽然说道:“刘兄,我觉得现在摆在你面前的就有一个机会。如今几乎所有人都在嘲笑大周圣朝。说不定,这就是你的机会。”

刘杰却微微摇头,“只怕不是机会,而是灾难。儒家有言,君子不立危墙之下。如今这大周圣朝可谓是风起云涌。现在对这股力量推波助澜的,不是一两个人,也不是简单地来自民间的声音,背后还有来自诸侯的刁难。现在,只怕除了大周圣朝皇室和少许贵族、诸侯之外,没有人希望看到这股风波停息。接下来,风波只会愈演愈烈,直到最后爆发战争。”

公输鸣柯有些傻眼,“我说,真有你说的这么严重?”

“有!”刘杰很肯定的点头,“当一件事情形成大势后,就会如同高山上滚落的石头,任何阻挡在石头前方的,都会被碾碎。在我的学术思想中,就有这样的描述。人之初,性本善。善,是善变的意思,也是擅长学习、模仿、趋利的意思。放诸天下,就是:乱世思治、治世思乱,这就是人的本性。其实说穿了,都是在追逐利益。乱世太久,利益破坏殆尽,自然要向往治世。而治世太久、利益固化,自然就要向往乱世,只有乱世才能打破固化的利益。而今,大周圣朝稳定太久了,利益早已经固化。所以,就算是平民百姓,此时也都在向往乱世。只是百姓短视,似乎已经忘记乱世的残酷。这就是所谓的:分久必合合久必分!其实一切都是在追逐利益,而这也就是所谓的天下大势!所以,现在的大周圣朝只能在这场风波中起伏,并越来越剧烈,直到最后爆发战争。要么大周圣朝平息诸侯,打碎故有的利益、并重新整合,实现中兴。要么将有诸侯取代现在的大周圣朝,建立下一个大周圣朝。而第二种可能性最大,因为原来的大周圣朝,很有可能会被联合攻击。而且原来的大周圣朝占据了太多的利益,这是别的诸侯所不能容忍的!”

公输鸣柯傻乎乎的呆愣了,第一次听到如此言论,堪称“骇人听闻”。

好一会,公输鸣柯才反应过来,很有几分哆嗦:“我……我说……刘兄,你这是认真的?”

“不然呢?”刘杰抬头看着天空,幽幽说道:“其实,这只是我的一部分思想而已。还有一点,只怕你不能接受,我就不说了。”

“不不不,你说!刘兄,你这些思想虽然听上去很恐怖,但仔细分析却很有道理。另外还有什么?快说说,我洗耳恭听。”

刘杰看来公输鸣柯一眼,看公输鸣柯却是很认真,就说道:“还有一点,是关于道德的论述。

道德,是好东西,可也是坏东西。

道德,尤其是被掺杂统治者意志的道德,是麻醉百姓最好的毒药。而很多百姓会沉醉其中、乐此不疲。

我们平常的道德,都是同情弱者,崇尚所谓的秩序。这种道德听上去很好,事实上也不错。而统治阶层则通过创建、维护这种所谓的道德,站在所谓的‘道德制高点’上。

换句话说,道德是统治阶级所需要的、一种更加高明的手段。

而在维护所谓的道德统治中,统治阶级会慢慢灌输一些符合统治阶级利益的道德标准。

比如遇到事情,不能自己解决,要遵守法律,这其实是一个隐形的枷锁。比如一些明显带有统治阶级意志的社会公德等。比如所谓的武犯禁、文乱法等。

这样的道德,会一点点腐蚀民众的意志,渐渐让百姓服从、懦弱下去。

其实,真正的国家,不应该采用这样的道德。

真正的道德,应该是在保证基础公平后,鼓励竞争、适度开放,社会应该允许一定的、合理的残酷存在。因为在真正的大千世界里,所有的生命都在竞争,只有胜利的,才能继续生存。