第2637章 九炼归仙(二)

现在,怎么回事,怎么会有这么多的修行之术出现?这跟孙豪的想象完全不同。

孙豪有点迷糊,难道说,上古时期,人族修士的实力强大到了如此地步吗?能够修行到时空之道高度的修士,这么多吗?

孙豪的心中感叹不已,同时,孙豪的心中对玉虚宫的这个典藏,起点中文网,感到无比地佩服,这才是真正的人族宝库,这才是人族在虚界能够长盛不衰,能够在虚界蓬勃发展的最根本的根基所在。

长长地呼出了一口气,孙豪开始判断自己找到的这些书,哪几本会对自己有帮助?

所有典籍之中,孙豪唯独比较熟悉的,听说过的,就是《凡人修仙传》,只不过,记忆之中,这本书虽然也是高等的修士典籍,但是大多是记载了修士见闻和经历,类似修行的体悟或者是修行之术并不是特别的多。

一本重视故事,而并不重视传承的典籍,所以,这本书,可以先排除。

孙豪和别的修士相比一个巨大的不同就是,认识这些古篆,能够基本读懂书的大纲,因此选择的时候,也就多了许多目的性。

再看《仙逆》,核心思想,成为了“顺则凡,逆则仙”,这是一本宣扬抗争精神的,战天斗地的斗志的一本修士典籍,里边就算是有时空的领悟,可能也并不是主要的场景。

再来看《佛本是道》,好家伙,这是一本论及佛道起源的书,估计也不会专精时空大道。

翻了几本,孙豪铭牌上的贡献度跑掉了许多之后,终于找到了一本高端的,专论修士大道的书《永生》,里边给各种大道进行了一个排序,并且开发出相应的至高绝学。

只不过,看了《永生》的排序简介之后,孙豪的眉头不由深深地皱起。

《永生》毫无疑问很高端,很专业,专门论道的,而且还有着其独特的体系。

里边的第一大道命运大道衍生出来的,第一绝学“大命运术”;第二大道因果大道衍生出第二绝学“大因果术”,第三大道愿望大道衍生出第三绝学“大愿望术”……

这些排序只能仁者见仁,智者见智,且不论是否准确,但有个最大的问题就是,《永生》里边没有时空大道,也没有“大时空术”。

整本书里边,孙豪找到了世界大道衍生出排名未知的“大世界术”,效果就是可创造一方世界。

还有“大挪移术”、“大召唤术”、“大预言术”等等绝学都跟时空有着丝丝缕缕的联系,可就是没有一个完整的时空大道。

也就是说,不知道是什么原因,《永生》有意无意地,选择性忽视了这个至关重要的大道,选择性地将其分割成了许许多多的大道分别理解应用,而并没有放到一起去研究。

不过,无论如何,这本典籍对大道的领悟还有那些绝学的描述,都是孙豪必须认真拜读的难得的修士体悟,这本书,必须点了。

还好,贡献度需求并不是太高,也就六万左右的贡献度。

咬咬牙,孙豪将其给拿了下来,不过,就在拿下这本典籍的时候,孙豪发现,就自己挑选典籍的这段时间之内,自己的铭牌已经自动跑掉了一万多的贡献度,这可真是够黑的,要是贡献度没有达到一定程度,跑来这儿查阅资料简直就是自讨苦吃,搞不好什么都没查到,贡献度直接被啃光光。

起点中文网,不是一般的坑!

孙豪再度感叹,还好自己家大业大,不怕被吃一点,要不就得心痛了。

选中了一本对自己修道有帮助的,但是并不对口的典籍,孙豪开始甄别其他基本典籍,先后看了几本之后,都不是很合意,看得出来,这些书的最大的一个特点其实大都是传记性质,都是如同《牵牛经》一般的,记载了修士一生事迹和见闻的书。

里边的确有修行的秘术和修行的感悟,只不过那得需要孙豪从中一点点地甄别,一点点地理解。

其中最大的一个问题就是上古时期的各种环境完全不同,各种体验也完全不一样,很多修行并不适合孙豪现在尝试,而且,看着这些典籍,孙豪还发现一个无奈的事实,有些典籍记载的修行方式,并不一定适用。

怕是上古时期和现在的规则发生了变化,也或者典籍之中的有些修行之术只是猜想性质,孙豪发现许多明显一看就不能克服的缺陷,只能有借鉴意义,完全照搬,那就等于自己找死。

连续翻了几本典籍,孙豪的心中逐渐沉了下去,刚刚看到这个庞大而神奇的典藏的那种喜悦,逐渐消散。

到了大乘级别,修行之术真是已经相当难得,每一个修行的秘术都很难寻找得到,前面看到那么多的东西,典藏里边看似包罗万象,看似无所不有,可是真正适合自己的典籍少之又少。