第八章 灵魂研究(第2/2页)

《大魂经》对于灵魂的造诣,十分深刻,短时间内,古辰也无法完全领悟,记在心中之后,日后便能够细细参悟了。

看完《大魂经》,古辰便还给了尸甲老人,身体一闪,便消失不见,离开了尸魂宗。

古辰一走,尸甲老人三人不断的擦拭汗渍,大呼好险好险,又大呼福大命大。

古辰继续向南,一路来到了曾经大离帝庭所在的范围,自从圣庭覆灭,大离帝庭便主动解散,但是,神巫宗在大离帝庭根深蒂固,即使大离帝庭解散了,神巫宗依旧是人族南方广大区域的精神领袖。

五行圣地的影响再大,也影响不了这里的人,对于巫神的信仰。

自从四百年前,巫神在赤帝墓冢中,被古辰以战神‘蚩’的力量击伤后,巫神就再也没有出现过,从此消声匿迹,声讯全无,这么多年来,古辰都快将巫神给忘了。

刚才看了《大魂经》,《大魂经》虽然对灵魂有一定的造诣,但是,《大魂经》中讲述的,以炼尸为主,讲究如何利用灵魂,将人炼成尸魂,或者是直接将灵魂烧成血魂,对于灵魂的研究,并不全面。

因为《大魂经》炼尸,是炼别人的灵魂,而非修炼自已的灵魂,有所缺陷,这让古辰想到了巫神。

巫神只有元神才能够降临到古荒仙界,但是却存在了数万年的岁月,古辰现在一想起来,便发现,巫神对于灵魂的研究,肯定达到了十分深刻的地步,并且十分全面,要比《大魂经》中的阐述,更加有用。

如同佛门修士一样,巫神也是借助于信徒的信仰,但是,佛门是将信仰之力炼成佛光,是一股随身携带的外力,就如同法宝一般。

而巫神,则是将信仰之力炼入灵魂,让元神长久保存,其真身不知在何处,但元神的力量,却始终能够与古荒仙界相连。

古辰则是直接将信仰之力吸收,强化肉身,衍化法则。

虽然凭实力,是古辰吸收信仰之力强化肉身、衍化法则最为强大,但是,论诡异之处,却是巫神第一。

“巫神对于灵魂的研究,肯定非同凡响,对于精神领悟,有着极高的造诣,或许,我能够从巫神的身上,感悟到强化灵魂之舟的方法。”

“巫神,我年轻之时,你曾算计于我,想要我的命,我们之间还有仇恨在身,这一次,我也要找你讨回几分公道,不管你的真身所在何方?从今往后,我要让你的力量,再也无法降临古荒仙界。”

古辰知道,巫神能够将元神之力降临在古荒仙界,肯定跟信徒的信仰以及巫神的雕像有关。

巫神的真身,肯定已经不在古荒仙界之中,只有通过巫神雕像连接,只要将巫神的雕像毁灭,就会彻底斩断巫神与古荒仙界的连接。

巫神雕像,在昔日大离帝庭的地界,有很多处,每一座巫神庙中,都供奉有巫神的雕像。

但是,最为主要的一个,就是神巫宗总部,神巫峰巫神殿中的巫神雕像,那才是巫神与古荒仙界连接的枢纽。

神巫峰对于天下修士,向来神秘,自上古时代结束以后,虽然神巫宗并没有出现太过于厉害的强者,但一直屹立不倒,可见神巫宗必有护宗之法。

据说,除了合道成功的诸子大仙,否则天下没有修士,能够进入巫神殿之后,还能够全身而退。

并且,就算是合道成功的诸子大仙,在巫神殿中,也不能随意妄为,有殒落的可能。

巫神在世时,是一位合道后期巅峰的盖代强者,除了几位大帝,以及寥寥几人,上古时代再没有任何人,能够超过巫神。

在上古时代,巫神名声之盛,仅次于五位大帝,他是唯一一个潜入古巫族,并且学习到了古巫族典的人族修士。

并且,同时修炼了《纯阳秘典》与《纯阴秘典》,虽然最后修炼到了半男半女,半阴半阳的地步,但男女同体,阴阳合一,一身修为,惊天动地。