第890章 六大法身

李云东步步紧逼，将葛西光义逼进了死角，逼他就范，葛西光义虽然老谋深算，但奈何要害就是要害，要么打不中，要么打中了就一击必杀！

而且，如果葛西光义不是屁股底下坐着真言密宗大僧正的位置，李云东便是舌战莲花，也不可能说得动他就范，而他若不是太过于担心真言密宗的安危，有一丁点儿也输不起的话，是绝对不会被李云东几番话就将军将到死的。正所谓屁股决定脑袋，便是这个道理。

一个人再聪明，也会有脑子短路的时候，而且一个人的思维方式，行事规律有时候并不取决于他想怎么做，而取决于他所在的位置让他应该怎么做。

葛西光义听见李云东答应要拿走明王法身，并不将这紫金罗玉盘存在高野山，心中真是恨不得将李云东供起来当生佛的心思都有了，他连忙说道：“明王世尊殿下，依你看，不动明王的法身应该在何处？”

李云东笑道：“大僧正阁下真是太谦虚了，这高野山是你们的道场，你不知道法身在哪里，怎么反过来问我？”

葛西光义苦笑道：“明王殿下，我们要是知道法身在何处，那又怎么可能被天机玄狐打得这么惨？”

李云东笑吟吟的反问道：“那大僧正阁下，我问你，何谓法身？”

葛西光义神情一愣，却是没想到李云东为什么忽然会考究起自己来，他自幼便极有佛性，四岁能文，六岁便能通篇背诵十六部佛经，八岁便熟读佛道儒三家经典，十岁便能自己注释新解，被誉为真言密宗五十年不见的奇才。

若是跟人斗法打架，那他的确很多人都打不过，但若是有人跟他辩论佛法，那葛西光义自问不输天底下任何一个人。

他稍微愣了一下之后，便不假思索的说道：“法身，指的是佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如，也便是如来藏！”

他反应不可谓不快，给的答案也不可谓不标准，不动讲堂上坐着的虽然许多都是他的学生弟子，但也都是有道高僧，知道葛西光义给出的答案言简意赅，挑不出任何的毛病来。

苏蝉出身狐禅门，而狐禅门的弟子们虽然大多都修习道法，但狐禅门起源于佛家，傲无霜本人虽然不是佛道兼修，但是佛道两家的书籍经典却也没有少看，她的弟子苏蝉自然也是看了不少的佛家经典，这番话当然是明白什么意思的。

而周秦入道虽晚，但奋起直追，刻苦修行，她师父是佛道兼修，自己自然也是通读了不少的佛家经典，紫苑与阮红菱更是不用说，两人都是内室子弟出身，自幼便饱读诗书，对佛家也颇有研究。

唯独林淼半路出家，在外国人眼里是个中国通，在真正学识渊博的人眼里，却连半桶水都不是，葛西光义这番话说得她真是大眼瞪小眼，两眼发直，每个字她都知道是啥意思，但拼在一起，便出现了大量的佛教术语，她完全不明白是什么意思！

林淼是西方人出身，性子直，也没有那么多弯弯绕，不懂的立刻便问，她低声对紫苑问道：“紫苑，他这话是什么意思啊？什么是正法，什么是无漏法，什么是如来藏？”

紫苑性情温和，心胸宽广，并不因为林淼是金发碧眼的外族人便对她有所排斥，此时见她好学，便低声解释道：“《俱舍论》中曰：诸境界中，流注相续，泄过不绝，故名为漏。《大乘义章五本》曰：流注不绝，其犹疮漏，故名为漏。《法华经》曰：毗昙云，漏落生死。因此，顾名思义，漏是指的人的泄漏之意，而人之所以会有泄漏，是因为人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根不净，因此人的肉体会因为眼耳鼻舌这四根而不断的泄漏元气，而人有时候精神不好，情绪烦躁，同样也会损耗元气，泄漏元气，这便是因为身、意这两根不净所导致的。”

“因此，无漏法指的就是根除烦恼垢染之清净法。”

一旁的阮红菱也多嘴道：“是呀，道家所说的无漏之身，也与佛家所说的无漏理论有异曲同工之妙。”

林淼听得迷迷糊糊的，她两眼发直的问道：“那如来藏呢？”

紫苑微微一笑，说道：“如来藏指的就是佛性，即常住、妙明、不动、周圆、以及妙真如性！”

林淼忍不住又问道：“那，那……什么是常住、妙明、不动、周圆、妙真如性？”

紫苑继而又说道：“常住指的是不去不来；不动指的是不生不灭；妙明指的是寂而常照；周圆指的是周遍圆满、无所不包；妙真如性指的是能生万法，能生一切妙有之性质。”

林淼忍不住便苦笑了起来，她发现自己问来问去，似乎问出了更多的问题，那什么又是不去不来，什么又是不生不灭，什么又是寂而常照？她忽然间发现自己进入了一个浩瀚的学海和一个崭新的世界，一切都是极为陌生的，一切都是极为神秘的。