第503章 源头之辩！（第2/3页）

橘稚子闻言一窒，她恼怒道：“那我问你，你为什么会我们真言密宗的大手印功夫？是偷师偷学的么？”

李云东一听，哈哈大笑了起来，仿佛听见了这个世界上最不可思议的笑话。

橘稚子怒道：“混账，你笑什么！”

李云东大笑道：“徒弟说师父的功夫是跟徒弟偷学的，这个笑话难道不可笑么？真是笑死人了！”

橘稚子面若寒霜，眼中杀气凛然：“我们真言密宗由弘法大师创立于弘仁七年，也就是公元816年，那时候就有了真言大手印的功夫，你居然说我们偷学你的？”

李云东哈哈笑道：“那你知道弘法大师的来历，他师从何人，从哪里学到的真言密法么？”

一旁的慈念一听，心中暗道：不好，橘稚子此时橘氏巫女的神灵附身，不善争辩，她怎么把这个话题给引起来了？这不是自找没趣么？

慈念正要开口岔开话题，却见李云东在场中朗声道：“你身为真言密宗的传人，更身为高野山的巫女，却不知道祖师爷的来历，也不知道自己功夫的由来？这真是太可笑了！”

李云东侃侃而谈的说道：“我来告诉你吧！你们高野山真言密宗的创始人弘法大师生于日本歧国多度郡弘田乡屏风浦，也就是现今的四国岛香川县善通寺市，父亲是佐伯田公，母亲是阿刀氏，我说得对么？”

橘稚子怒道：“我难道不知道么，还要你来教？”

李云东斜了她一眼，微微一笑，又道：“弘法大师自幼聪慧，五、六岁时便有神童的美誉。十五岁入京都长冈京，跟随舅父阿刀大足学《论语》、《孝经》及《史传》等中华文章，兼习辞章。十八岁入京城大学明经科，学习《毛诗》等经史，并且自己潜心创作了解释释道儒，也就是道教、佛教和儒教三大教派关系的《三教指归》一书。”

橘稚子听得不耐烦，她喝道：“你罗哩罗嗦的，想要说什么？”

李云东嘿嘿笑道：“别着急啊，我还没说到正题呢！弘法大师二十岁的时候在和泉国尾山寺剃度出家，当时法号教诲，两年后，改法号为空海。三十岁的时候，弘法大师在奈良久米寺东塔下发现《大日经》，刻苦钻研，不能通达，于是他决定前往唐朝求学真法！”

“于是，弘法大师于日本延历二十三年来到中华，并于大唐永贞元年拜当时唐密第七代祖师惠果阿梨为师。当年的六月上旬，弘法大师临胎藏界大曼荼罗受五部灌顶。七月上旬，临金刚界大曼荼罗受五部灌顶。八月上旬受传法阿黎位灌顶。第二年三月之中，惠果大师将两部秘奥、坛仪印契倾囊授与弘法大师，然后又将绘成的胎藏界金刚界等大曼荼罗十幅和《金刚顶经》等密典及新造道具十五件，付法于弘法大师。这时，弘法大师已经得到我们中华佛家唐密的真传，因此他也被称为我们中华唐密的第八代祖师！”

李云东在场中侃侃而谈，郎朗而说，将弘法大师的生平叙述得清清楚楚，许多道家门派的修行人虽然对修行界的历史如数家珍，可那多是针对道家，尤其是对于日本的修行界历史，他们一些人却是一知半解，此时一听，他们才恍然：“哦，原来这帮小鬼子的祖师爷，当年是我们的小学生啊！”

有些人便大声哄笑道：“小鬼子，你们的功夫还是从我们这里学去的，你得瑟什么？”

橘稚子听得有些发呆，脸上如同挂了一层寒霜，慈念心中暗叫不好，他喧了一声佛号，大声说道：“李真人，你前面所说都对，但惠果阿梨大师传给弘法大师真法之后，唐武宗便开始扬道禁佛，道家大昌，佛家却遭遇了会昌法难，真言密宗从此在唐朝衰落，在中华绝迹，反而在我们日本高野山兴旺起来！你们中华修行界从来就知道内斗，却不知道珍惜，我们帮你们保留传承至今，你们难道不知道感谢我们么？”

李云东冷冷一笑，他大声道：“日本战国时期的织田信长曾经火烧比叡山，他命令自己的军队见人就杀，不论文武僧人，妇女，儿童，有的首级都可以向他报功。稍有姿色的妇女和儿童被留下来犒赏军队，剩下的全部被杀掉。这一场劫难死者多达四五千人，尸体横七竖八铺满了整座山。织田信长还纵火焚烧了延历寺中的根本中堂和山王二十一社，百余年珍藏下来的佛像、经文都被烧得一干二净，你们日本佛教圣地比叡山被烧成了废墟！这样大的法难，在我们中华修行界也是闻所未闻的事情，你也好意思指责我们吗？”

慈念心中大怒，但他知道李云东所说的一字不差，他想辩驳又无从辩起，只好又道：“九字真言却是我们真言密宗的独创法术，李真人，你又如何解释？”