第四十六章 七杀（第2/3页）

白衣清虚眼中闪过一丝无奈，他轻轻的叹了口气，转眼只见，他座下的山峰已经变得平滑如镜。孔子大怒，以声大喝，如同一颗炮弹一般，冲向高空。他对力道控制不足，冲向天空的速度很快，但那山峰更快，依然高不可攀。

灰衣清虚淡然道：“孔圣人，你命该如此，也莫要固执，还是早早的束手就擒罢。你儒家一脉，自然有清虚本尊照顾，你只管放心便是。”

山峰之上，白衣清虚也淡淡的道：“孔圣人，你虽与老子有缘，得他的指点，但你进境太快，又没有足够的见识。若是你证道百年方才成圣，我们两大分身，断然不是你的对手。可惜你将事情想得太过简单，有些时候，窜得太快。根基不稳，也不是一件好事情。”

一直没有开口的黑衣清虚突然出言道：“谁有能保证老子道兄不是有意让孔圣人早日成圣？依这孔圣人地执着，他没有千百载的修炼。怕也成不得太大的气候罢。”三修齐笑。竟浑不将气得几欲发狂地孔子放在眼中。

孔子怒甚，他咬着牙，一口浩然正气喷到春秋竹简之上。浩然正气如同修道之人地本命精血，孔子虽然成了圣人，但他并不是一个完全意义上的圣人，全仗浩然正气。如今他也是下了狠心，将出这等手段。他这是要拼命了。

白衣清虚眼中闪过以丝怜悯，轻轻一叹。

天以指，但见天空之中。群仙乱舞，复将手望地一指之上。遍地金莲，万千生灵，尽在春秋竹简的法力之下，随着岁月的流逝而消弭。

白衣清虚缓缓飘离了座位，悬浮于高空之中，俯视着孔子，声音宛如雷霆：“孔子，你看到了没有，这一切都是你做的。儒家思想可敬，而儒家之人可恨。你为儒家之祖，尚且不能将儒家的理念发挥到极致，何况你地门人？”

—

话未落，只听得黑衣清虚高声道：“当时尚有周天子，何事纷纷向魏齐？好一个儒家思想，好一个儒家的高人。”

孔子本来全力催动春秋竹简，不想被这两个分身这般嘲讽，只觉得宛如魔音贯脑。那声音似乎带有丝丝蛊惑之力，将他地心神震得乱颤，眼前一片金星乱舞，胸中的那口浩然之气不知不觉间已经乱了。

无论善恶清虚，说得都是孔子地痛脚，虽然有些根本算不上痛脚，但被魔音说出，不是痛脚也就变成了痛脚。

孔子的眼睛有些红了，那春秋竹简似乎也到了临界点，突然炸将开来，无数地碎片，犹如金属风暴一般，席卷而去，扑向三个分身。

白衣清虚周身猛的散发出一股白色的，充满了正气地光芒，让人有一种迷醉的感觉，这股光芒如同一个坚固的壁垒，将他牢牢的护再其中。

黑衣清虚依然诡异，他周身瞬间腾起无尽的黑气，这些黑气充满了破坏的欲望，破碎的竹简以到跟前，便被黑烟毫无顾忌的吞噬。

灰衣清虚盘膝做在山峰之巅，面色麻木，仿佛什么都不在意一般，任由那一片片的竹简撞到身上。说来也怪，那竹简看似威力恐怖，但一撞到他的身上，却似失去了力道一般，都变得异常温柔，轻轻的触摸，然后慢慢的落了下来。

孔子一击之下，已是失了气力，面色沉寂，冷冷的扫视着三个分身，压抑着愤怒，恨声道：“方才不是说过，恶念已除了吗？为何方才他还要以言语乱我心神？你既为善念，为何如此说话？”

白衣清虚面沉似水，过了片刻，才缓缓的道：“何为善，何为恶？有一人为善人，可他救助了无数的大奸大恶之人，这些大奸大恶之人依旧为恶，这个人确实在行善，这样的人，可为善？”

黑衣清虚接着道：“一个人杀人无算，然所杀之人，都是可杀之人。无数人因他杀人而得以生存，得以安享太平，这样的人，可为恶？”

白衣清虚复道：“善恶之分，哪里分得哪么清楚！善到极至，未尝不是恶，恶到了极至，其中也未必没有一丝丝的善意。”

黑衣清虚大声道：“善恶之念，存于一心。我之善，即为善，我之恶，即为恶。”

黑白清虚随即齐道：“纵有千万般业力，尽归吾身。只将心中一点真灵不寐，但求问心无愧于天地之间。”

孔子听了这话，险些被气得吐血，这些人这叫什么话，三句话不来，便给自己扣上了一顶大帽子，他们也太狠了点。

但凡心有执念之人，必然心思坚忍，若是能不受外力所侵，终能成就不凡之事。孔子就是这类的人他入，他也不至于在一瞬间被他们的话语所东。

但心有执念之人，也是固执之人。在其执念达到了一定程度之后，必然愤世嫉俗，滋生心魔。若是有大神通之人，如果不压制、化解心魔，必然堕入魔道。孔子此时被李随云那三个分身动了心神，双眼渐渐泛上红色，一声低吼：“我命系于天，岂能任你们这等分身左右？”话未落，在一瞬间，他身上的长袍已然化成了红色，天地间开始弥漫起淡淡的黑红色的魔气，孔子的身躯也在这黑红色的魔气中若隐若现，复又清晰起来。