第八章 四方聚仙风沙卷

王母娘娘半信半疑地看了看他,沉吟片刻,点了点头。又道:“当日在知霆大殿,哀家误信心月狐之言,以为真君与身为应龙后裔的赵芜女有所勾结,这才设下陷阱暗害真君,还请真君见谅。”

风魂大讶,他本以为王母娘娘绝不会主动提起此事,毕竟,上官婉儿确实曾替赵芜女演算过卦术,乃是天庭要犯,而自己擅闯雷庭救人更是触犯天条。只要王母娘娘不承认她有谋害风魂之心,风魂绝对找不出任何证据指责她。现在王母娘娘主动承认当时有害他之心,反而让他生出好感。

虽说他并不相信王母娘娘设计害他的念头,仅仅只是出于心月狐的谗言。

进去后,紫光夫人果然已在殿内,同时在里面的还有南方南极长生大帝(南极仙翁)、北方玄天真武大帝、坐镇坎宫的西天女护法隐身菩萨摩利支天,另有一名手持净瓶杨柳、脑后现有华严宝光的白衣女子,以及一名额生三目,身穿黑袍的威严战将。

风魂猜想这额生三目的黑袍男子应该就是九天应元雷神普化天尊,而这手持杨柳净瓶的白衣女子,莫非就是南海观世音菩萨?

等王母娘娘略一介绍后,风魂得知自己果然没有猜错,这白衣女子果然便是观音大士。观世音虽然只在菩萨之列,其知名度却不下于西方佛教中的任何一位佛祖,甚至有“人人皆念阿弥陀,家家都拜观世音”这一说法。

西方佛教中有两位论法力论修行其实都早已能够证身成佛、却又没有成佛的菩萨,观世音便是其中之一,而另一位则是胎藏界的地藏王菩萨。

要从菩萨证果成佛,都需要立下大愿,只有完成大愿后方可成佛,就比如西牛贺洲甘露王修成菩萨道后,发起无上道心,将素外界划出一角建立西方极乐世界,最终证得阿弥陀佛;又比如阿比罗提世界阿闪菩萨,立誓对一切众生不起嗔怨、阿比罗提世界佛刹之下绝无三恶,证得金刚界五方佛之一的阿闪如来。

然而观世音和地藏王两位菩萨所立下的,却是近乎不可能完成的大愿。地藏王菩萨愿度化一切有罪之人,令众生不再沉沦于饿鬼、畜生、修罗等诸多恶道,立誓“地狱不空,誓不成佛”,而观世音更是生大悲之心,欲解脱世间一切众生之苦难,安乐一切众生,成就一切众生。

一个要让一切众生不行恶事,一个要救世间一切苦难,这种誓愿自是比建立极乐世界这种大愿还要困难和渺茫得多,甚至可以说是绝无完成的可能。也正因此,观世音和地藏王虽然都有成佛的法力,却始终只是菩萨。

真武大帝面容冷峻,南极仙翁虽然面带笑容极是和蔼,却显然还没有从伤势中恢复过来。风魂虽然在名义上已跟这两位天尊平起平坐,却自知在声望上与他们相比还差得太多,只以晚辈之礼拜见。真武大帝淡淡地看了他一眼,没有说话,南极仙翁却呵呵笑道:“小兄弟,你我也是好久不见了。”

风魂笑道:“当日仙翁在王屋山救下我与飞琼,我却到现在都还未曾向仙翁道谢。若无仙翁相救,晚辈早便死了。”

“好说,好说。”南极仙翁道。

风魂又走到紫光夫人面前,作揖施礼,紫光夫人皱了皱眉,也未多话。与众人见礼完毕,昊天金母王母娘娘道:“其它闲事俱都休提,我将众位聚在此间,乃是为了商量与祝融等魔神相抗之事。我已经得知,在这几日,祝融、句芒、蓐收、后土娘娘四位魔神已尽召妖魔,只怕不日便要大举进攻,将我仙界一举歼灭。”

殿间数人互相对视,俱有忧色。如今,九野天已大半落在妖魔手中,皓天、炎天、中天等各天俱已被妖魔占领。紫光夫人与真武大帝合兵一处,才能勉强保住玄天,风魂两次杀死玄冥,才令东方苍天暂保无事。然而这样的局势谁也不知道还可以再维持多久,尤其是这几位魔神每次战死,都还能再次出现,而其他仙佛死了便是死了,此消彼长,最终结果实是不难预料。

昊天金母道:“敌势虽大,我方却也绝非无可为之处,这些日子我多番思虑,已有对付五大魔神之计划。五魔虽有复活之能,却并非是一死便能复出,每次都需要在魔风界内积蓄能量,方可重新复出。这些日子我暗中谋划,已做好重新封印魔风界的准备,只是却还差了一物。”

风魂见王母娘娘看了过来,心中疑惑,于是问道:“不知是何事物?”

王母娘娘道:“要想重新封印魔风界,需借助四方聚仙旗才可办到。这四方聚仙旗,乃是中央杏黄戊己旗、西方素色云界旗、玄都离地焰光旗,以及东方青莲宝色旗。素色云界旗一直便在我手中,乃是于蟠桃会上聚仙之用;杏黄戊己旗则一向由魏存华掌管,用于主持上清奉道;离地焰华旗数千年来一直在西方佛门,我已向释迦牟尼佛祖借来一用。唯有这东方青莲宝色旗,乃是太乙救苦天尊代行天帝之职时所用,当年,青莲宝色旗只需望天一展,各路仙神便齐赴大荒境听从太乙救苦天尊之号令。只是后来,太乙天尊改用东皇钟代替青莲宝色旗后,这青莲宝色旗便不知下落。如今太乙天尊返虚而去,东方青莲宝色旗也不知去了哪里。这两日我与仙翁一同计议,觉得此旗只怕还在大荒境中。”