二藏身冰谷遇奇人（第2/5页）

王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身说道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”

为首的那个白衣喇嘛答道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子前来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百余年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”

只听得那王子哈哈大笑，又举起了骷髅酒器，高声说道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”

桂华生定睛一看，来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他高举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”

此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一荡，杖头的两串金珠哗啷啷作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”

先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。这麦士迦南在白教中辈分甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持的九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。

王子见他们这付神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑说道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”

麦士迦南双眼一翻，毫不客气地就从同伴手中抢过那骷髅酒器，忽地横掌一击，将那骷髅头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”

先来的两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个喝道：“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是哪个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声说道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”

在西藏的红、黄、白三派喇嘛中，只有白教法王可以禅位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理，那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好啊，原来是你们这班叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”

麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨，法王的使者那有在这圣庙中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们进来的那个黑衣武士立刻扑了上去。

只听得啪啪两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，刷的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。

那黑衣武士刷的将刀制回，刀光一转，又取中盘，麦士迦南将锡杖展开，宛如一条虬龙，凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、斫，每次刀杖相交，都发出叮当音响！

桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。倒是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”

果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。

那王子“哼”了一声，咕咕噜噜地说了几句，却并不是藏话，站在第一列前首的一个番僧赤手空拳地走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”

麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番僧都围在如山的杖影之中。

那番僧冷冷一笑，双掌一圈一引，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。桂华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始祖达摩祖师便是天竺（印度）来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。看来这黄衣番僧的掌法和中国的内家掌法各有擅场，那粘连两诀与太极手法也有点相似。可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”