第十八回生死茫茫如梦幻恩仇了了隐江湖（第3/31页）

向天明道：“为什么？”

无名真人道：“他素来极得师祖疼爱，如今来送师祖下葬，心中自是难免哀痛。而且于礼也似有不合。”

向天明道：“真人此言差矣。第一，这约会是我和无相真人生前定下的，理当在他入土之前了结，这才能等于他亲自赴约一般。而且，蓝少侠既然是无相真人最疼爱的徒孙，他欲尽孝思，就正该把他的师门所学，在无相真人灵前施展，好让真人知道他的得意徒孙剑术有成，方能告慰死者于地下啊！”

无量长老点了点头，说道：“这话也说得有理，玉京，你就当作是师祖亲临，看你比剑吧。”

他这样说法，等于给向天明补充了第三点理由：让耿玉京在师祖坟前比剑是给了他无形的激励了。

无名真人听得不禁皱了眉头，但他可不能不尊重无量长老的身份，心里虽然很不满意，也只能止于皱眉了。

本无大师忽道：“向施主，当年你与无相真人订下约会，目的该是和他印证剑术吧。”

向天明道：“不错。不过，我是晚辈，印证二字改为讨教，似乎更恰当一些。”反正无相真人已经即将入土，他也乐得谦虚一些。

本无大师道：“既然如此，那么你们这场比剑，是应该点到即止了。”

向天明道：“本当如此，但刀剑不长眼睛，倘有误伤，恐怕也只能各安天命了。”

在场送葬的客人，差不多都是同情耿玉京的，听了这话，不禁议论纷纷。有的说道，比剑就只该在剑法上定出输赢，比招不比力；有的说道，误伤虽属难以避免，但若是令对方受到内伤，那就是用内力伤人，而不是失招的剑伤了。用内力伤人，就该禁止。有的还认为若是用内力把对方的剑震飞，那也应该禁止。

本无大师念了一声“阿弥陀佛”，说道：“误伤难免，但似误非误之间，却是很难判定的，老衲但求你们双方都有与人为善之心，那就好了。”

无名真人趁机说道：“是误非误，法眼难求。有此眼力者，无过于本无大师。这场比剑，就请大师做个公证如何？”

本来这个“约会”，只是属于私人性质的约会，与江湖上一般结有仇怨的两派的比武之约不同。后者必须有个证人，前者则是可有可无的。但无名真人提出，本无大师亦已答允，向天明自是不能不尊重本无大师少林寺达摩院首座的身份，只好装作“欣然同意”了。

向天明拔剑出鞘，先对无相真人的棺材抱剑施礼。

向天明行礼完毕，朗声说道：“我自三十岁过后，从未用过五金所炼的刀剑。但今日我是来赴武当的掌门真人之约，倘若不用有形之剑，只怕是对前辈不恭。请各位识者见谅！”表面是对无相真人的尊崇，但一股骄矜之气，却也溢于言表。

不过，他这话倒也说得不假。剑术练到了上乘境界，任何物件，信手拈来，都可以当作宝剑，甚至根本无须有剑在手，也可使出剑术。例如昨日他和西门夫人的“比剑”，西门夫人的“剑”是一根树枝，而他的剑则只是一双手掌。

过铁铮的好友秦岭云冷笑道：“装模作样，胡吹大气。分明是因自己以大欺小，只怕胜之不武，不胜为笑，这才推到无相真人头上。”秦岭云也是有名的剑客，当然应该算是“有识之士”，这话是有意奚落向天明的。在场的客人同情耿玉京者甚多，听得此言，轰然大笑。

向天明哼了一声，说道：“我不与无知者计较，谁若不服，待这场比剑过后，大可来试试我的无形之剑是甚滋味。”

秦岭云被他横了一眼，怒气上冲，说道：“比剑过后，你若不死，我第一个向你请教。”

无量长老忙作调停：“请各位看在本无大师和贫道份上，别要节外生枝。”本无大师是证人身份，是以他特地把本无大师拉来加重自己说话的份量。那些起哄的人果然被他这话压住，不敢喧哗了。

本无大师不置可否，却对耿玉京道：“小施主，你是不是最近刚刚病过一场？”

耿玉京心头一凛：“这老和尚的眼力真是厉害。”但口里则在说道：“没有呀。”

本无大师道：“没有就好。我是见你精神似乎不佳，故有此问。好，你打点精神，尽你的所能比剑吧。行家一出手，就知有没有，胜负不必放在心上！”说罢，轻轻拍了一拍耿玉京的肩膊。

一拍之下，耿玉京只觉似有一股暖流，从他的肩井穴输入，瞬息之间，流通全身，精神为之大振。心知本无大师是在暗中助他一臂之力，便道：“多谢大师鼓励。”说罢，拔剑出场。

向天明已经立定架式，脚步不丁不八，目注剑尖。庄重的神气，竟是如临大敌。

搏狮子用全力，搏兔亦用全力，这正是一流高手保持不败之道。须知不怕一万，只怕万一。唯有凡事都是用同样的认真态度对待，才可预防意外。