卷十七 第七章 长桥说禅（第2/4页）

两人的目光虽没有接触，但因同是凝注着下方流动不休的河水，又藉之微妙地联结起来。

此时太阳渐下，馀晖染红了城市西方的空际。

徐子陵沉吟道：“这不像一个故事！”

师妃暄嘴角逸出一丝笑意，淡淡道：“这只是故事的前奏，亦只是想培养徐兄听故事的情绪气氛。否则对牛弹琴，枉自浪费言词。”

徐子陵忽然岔往别处道：“是否真有来生果报这回事？”

师妃暄答道：“徐兄既非计较功利的人，何须像世俗人般要看紧这种事？”

徐子陵一震朝她瞧去，奇道：“你好像对我很清楚呢！”

师妃暄没有答他，也没有以美目迎接他的眼神，只秀眸深注地凝视着下方的流水。

她侧脸的轮廓美得令人呼吸顿止，彷若天地灵秀，尽萃于她脸庞完美的线条上。

徐子陵尽避愁肠百结，但心神仍不由被她深深吸引，像在战火漫天的悲惨世界中寻找到避开乱世的桃花源。

师妃暄似是一点不介意被他在不足两尺的近距离欣赏，玉容静如止水，轻轻道：“有人问和尚道：‘和尚修道，还用功否！’和尚答道：‘用功。’又问：‘如何用功？’和尚答：‘饥来吃饭，困来即眠。’于是问者大奇道：‘一切总如是，同是用功否？’和尚答道：‘当然不同，他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同也’。”

接着澄明深遂的眼神迎上他的目光，柔声道：“这故事有趣吗？”

徐子陵深深瞧着她，感受着她一尘不染的平静心境，点头道：“小姐的故事深含至理，不过首要条件却需把自身从众人的凄苦中完全抽离，始能达到这类无欲无求的情况，进而探讨人生存在的问题。这也是极端解放和自由的境界，类似庄周老子的自然无为，本来无事的追求。可是除非能像小姐般割断世情，否则怎能无情呢？”

师妃暄秀目闪过讶异神色，旋又回复平静，轻柔地道：“徐兄果然是具有大智慧的人，难怪可掌握《长生诀》的窍要，又破解开和氏璧深埋千古的秘密。徐兄刚才的问题，只在不明白本身的真识真性，本来具足的至道。徐兄想听另一个故事吗？”

徐子陵苦笑道：“我现在根本没有听故事的心情，不过小姐的故事实在太动听了，使我也变得难以自拔，只好身不由主的洗耳恭听。”

师妃暄移开目光，重投在下方的流水中。瞧着一艘小舟，载着男女老幼一家大小，在夕照的彩霞下逐渐远去。

徐子陵亦循她目光观望，波动的心情缓缓平复。

身后原是频繁的交通人流渐趋稀疏，喧哗稍减。

天津桥乃游人到洛阳必访之地，故两人并肩凭栏，乃常见不过的事情，不会惹人注目。

徐子陵此时才想到师妃暄今日方见过自己，现在又忽现仙踪，其中必有自己不明白的深意。

师妃暄的声音传入耳内道：“有位道家的仙长，开炉练丹，万事俱备，独欠一个守炉的道僮。”

徐子陵讶道：“我还以为小姐说的会是另一个佛门的故事。”

师妃暄微笑道：“佛门道家有甚么分别？正如你和我，都只是人吧了！”

徐子陵不解道：“人是每个都不同的，否则为何你叫师妃暄，而我则唤徐子陵？”

师妃暄从容不迫的答道：“即心即佛，也非心非佛。既不是心，不是佛，也非是物。人就是人，自我只是障翳和阻碍，所以才会吃饭不知吃饭哩！”

徐子陵直至今天才是初次接触禅道高人，无论了空又或师妃暄的说话，表面虽浅白易明，但内中总深藏令人难解的玄机，只好谦虚地道：“我要仔细想想才行，小姐请继续那故事，我不会再打岔的了！”

寇仲把马儿寄在董家酒楼的马厩后，始展开脚程，朝青蛇帮设在码头的总坛走去。他因怕被人跟踪，致发现他和任恩的关系，故甫离大街，便展开脚法，忽然奔掠于横巷，忽而串房过屋，又以种种反追踪法肯定没有人吊在身后时，才全速朝目的地驰去。

在斜阳的眷顾下，连绵的房舍与绿树繁花互为衬托，而随处可见的庙顶塔刹，则争写天上之奇姿。可惜寇仲视而不见，只在盘算如何教翟娇等避过杀身大祸。

寇仲舍正门而从屋顶翻下去，尚未着地已脸色剧变。

师妃暄不徐不疾地娓娓说道：“终于有人来应征作守炉的道僮，那道长说：‘你若能由现在开始不作一言，便可作我的道僮。肯尝试吗？’那人坚定地点头，接着天旋地转，堕进无数世轮回之中，但不论富贵贫贱，王侯将相，贩夫走卒，他都能坚持不语，每趟由生至死，都是不作一言的哑巴。”

徐子陵听得眉头大皱，这故事有着仙道玄奇怪诞的色彩，却不知与刚才的话题，有甚么关连。