第八百零九章 好人一生平安（第3/4页）

但我们必须知道，他们能被我拎出来，既有我现在随口一说的原因，可你能否认他们在被我记住名字之前，那些努力的过程吗？不能吧？好歹最起码，他们努力活下来了。

不努力生活，他们就没有机会被拎出来……”

耿江岳道：“可是，他们还是被安排了。”

“那又怎么样呢？”光头道：“从我们现在的角度上看，他们确实是被安排了，可站在他们的角度来看，他们必定是靠努力换来的幸运与回报。因为只有从我的角度看你们这个世界，你们这个世界，才是完全可知的。但那并不是因为我全知全能，而是因为我打哪儿指哪儿。”

耿江岳若有所思，突然又问：“那你们的那个世界呢？也是这样，说不清到底是唯心还是唯物，到底是可知还是不可知吗？”

“某种程度上，也可续这么说。至少，目前还没有全人类一致认可的答案。”光头模棱两可地回答道，“但这种问题，除了类似在这种情况下能得到解答，不然又能怎么样呢？

而且哪怕我们假设，世界真的是由某个东西创造的，可一旦那个东西露了面，它不也就变得跟人处在相同的维度上，它又怎么知道自己是不是被创造和安排的？那个所谓的神，不就也就成了世界框架和规则的一部分了吗？哪怕是我，你以为我就是你们这个世界的造物主吗？”

耿江岳问：“不是吗？”

“当然不是。”光头道，“我顶多就是一个投影，真正的那个家伙……”

耿江岳忙问：“怎么？”

光头道：“还要更丑。”

耿江岳：“……”

“但是这不是重点。”光头赶紧把话题拉回来道，“重点是……很多时候，就算我们确实不得不承认，命运这个东西确实有存在的可能，但哪怕它存在，对于我们绝大多数人来说，对绝大多数那些没被命运提前选中的人来说，想要走到自己的命运面前，也一定需要付出足够的努力。

就像海狮城那些活下来的人，虽然我不知道他们每个人的名字叫什么，也不知道他们每一个具体的人，是出于什么样的原因和目的来到你身边的，可是我很清楚，在这个过程中，他们一定吃了苦，受了罪，想过放弃，可最终还是坚持了下来。

对于他们来说，这个坚持的过程和结果，是最重要的。

至于世界到底是唯心还是唯物，到底是可知还是不可知，他么才不在乎。

而且，真的也没有那么重要。

对我们这些普通人来说，世界的规则，往往就明明白白地摆在眼前，根本不需要去深入思考。因为不管你活在一个什么样的世界，那个世界本身，必然有它的规矩。

你认为你眼中的世界是什么样的，你就可以按你的理解去行动。如果你理解错了，吃了亏，大不了改正就是；如果非要一条道走到黑，那也是你自己的选择。

说到底，我们这些普通人需要做的，都是努力地让自己活下来。

只有先活下来，才能一点点地获得获知真相的机会和条件。

哪怕绝大多数人的目的，并不是寻求什么真相，可如果哪一天，当我们足够努力，走得够远，爬得更高，这些真相，说不定自然而然地就会被我们看到。

就像如果你今天不走到这一步，你又怎么能看到我？

甚至如果有哪一天，我们突然间好像云里雾里地看到，世界真的是围着某一个人转的，那也不要紧，也不用绝望和惊慌，因为生活的答案，就明晃晃地摆在那边，那不是更好吗？

抄答案就好了。

我们需要做的，就是努力地去靠近那个人。离那个命运之子越近，离被命运垂青的机会也就越大。当世界规则的天平向你靠拢，你的物质和精神需求、你的理想和抱负得到满足，那也就只是时间问题。就像海狮城的人，或者是出于幸运，或者是出于智慧，或者是出于我的安排，他们越靠近你，就越能获得安全，人生也能过得更加顺利和幸福。不是一样的吗？”

耿江岳想了想，又问：“然后呢？”

“然后？”光头笑了笑，“然后当然是我们老去，我们死亡，我们的故事结束。哪怕故事的结尾说，你丫已经不死不灭，但如果站在不同的角度上，每一个故事，还是一定会有它的终点。”

耿江岳问道：“那就是看问题的角度不同，结果就不同咯？客观唯心变主观唯心了吗？”

“可你又凭什么认为，主观唯心的结果，不是建立在客观唯物的基础上的？而且客观唯物，就代表着正确，唯心的世界观，就必然等同于错误吗？”光头忽然反问了一句。

耿江岳道：“不然呢？”