第七百九十四章 忠奸并不是恒定不变的(第2/2页)

所以,在个人利益和国家利益,以及绝大多数人的利益产生冲突的时候,公平公正就是不存在的。

谁天真的去追求公平公正,到头来谁就会受伤害。

当然了,这么做的坏处也很明显,那就是容易牺牲忠良,容易对不起忠良,还容易将一些不愿意做奉献的人逼反。

历史上很多大奸大恶之徒,在一开始的时候都是忠臣良将。

他们之所以最后会走上大奸大恶的不归路,就是被逼的。

大名鼎鼎的奸臣丁谓、奸臣严嵩,刚出仕的时候都是励志要做忠臣的,并且还为了志向付诸了许多行动,最后之所以会变成奸臣,就是因为朝廷待他们不公。

他们忠心耿耿的为朝廷、为皇帝做事,可得不到皇帝的赏识,也得不到升迁,反倒是那些有关系的、会溜须拍马的、会行贿的,官运亨通。

这就让他们的心里不平衡了,然后他们就毅然决然的走上了大奸大恶的不归路,最终位极人臣,成为了历史上赫赫有名的大奸臣。

由此可见,忠臣被逼着去做奸臣的时候,所造成的破坏远远大于那些一开始就做奸臣的家伙。

张亮的遭遇跟他们不同,所遇到的事情跟他们也不同,所遭受到的不公正的待遇跟他们更不同。

所以张亮的事情也没办法跟他们生拉硬拽在一起说事。

但是,不公正的对待张亮,并且让张亮做出牺牲的话,张亮或许没机会做大唐的奸臣,但张亮的后辈就说不定了。

只要张亮的后辈觉得大唐待他们不公,他们就会采取一定的措施,对大唐造成一定的伤害。

这种事情在大唐其实是屡见不鲜的。

什么忠孝节义,唐人也讲,但并没有那么坚定。

具体的得看出身。

但凡是出身世家豪门的,对大唐的忠诚都不坚定。

因为在他们心里,他们的氏族才是他们最应该保护的,大唐只能排在第二位。

这也是大唐为什么要清除世家豪门的原因。

相比起来,大宋虽然拉跨了一些,但是在忠孝节义上却比大唐强了一些。

不然也不会出现十数万军民一起殉国的场面。

大唐就没这个待遇。

大唐灭亡的时候,黄巢振臂一呼,那是万民景从。

所以在张亮这件事上,要斟酌而定,既不能让张亮寒了心,还得让张亮把事情给办了。

“扛不住你就不扛了?”

李元吉心里有了决定,盯着张亮喝问。

张亮张着嘴,不知道该如何作答。

李元吉继续道:“有我父亲在你背后站着,你怕什么?”

怕死啊。

张亮很想如实回答。

可是李元吉没有给他开口的机会,继续道:“还有,我父亲在你背后站着,你觉得你有退缩的余地吗?”

君要臣死,臣不得不死。

这是封建王朝千百年来也没有变的规矩。

强如人屠白起,一把剑递到他手里的时候,他也得自裁。

当然了,你也可以反抗。

前提是你有没有反抗的那个实力,你要不要生前身后命,你要不要三族人的性命。

虽说不公正的对待会引起很大的反弹,但古人也有相对的应对之法。

那就是斩草除根。

这就是夷三族、诛九族、诛十族的根本所在。

根本不给你任何反弹的机会。

“臣……”

张亮磕磕巴巴的,说不出话来。

李渊那么高大的身影在他背后站着,他身为人臣,还是一个没资格跟李渊讲条件的人臣,只能像是个木偶一样,任由李渊操控,根本没有选择和退缩的余地。

李元吉哼了一声道:“既然你没有选择的余地,那你就照着我父亲的意思去做就是了,还有什么好说的?”

张亮磕磕巴巴的半天,最后咬着牙,横着心道:“臣可以死,但臣不想祸及家眷!”

他可不敢说是他不想死。

因为他是个武臣,武臣畏死的话,那就真的离死不远了。

毕竟,大唐如今朝廷上的武臣,全是悍不畏死的悍将,其中地位比他高的不知凡几。

他要是说出他怕死的话,那武臣们会集体抛弃他,将他摒弃在武臣们团体之外。

他恶了李渊,又被团体所抛弃的话,那他就只剩下去死一条路可走了。