第八百四十五章 神器们的欢迎（第2/5页）

号角已经吹响，我们已经听到来自未来的波涛骇浪，浩劫的帷幕，已经拉开……”

听到这里时，不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。

因为这是教会圈中，第一次出现有身份有分量的存在，将“诸神归来”比作“浩劫”。

要知道，各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣，憧憬着自家神祇的降临，引领信徒再次走向辉煌。

退一万步说，身为神的信徒，你居然不热烈欢迎神的回归，你到底信奉的是什么东西？

不过，这些话在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

《秩序之光》里虽然没有明确写明，可行行段段，都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。

且一神教体系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴，只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归，那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”，在秩序神教内部，就都属于政治正确。

“我们没有理想天国，我们没有真空家乡，我们从不祷告在我们死后，我主会接引我们去他的神国。

因为，我们的家在这里，我们世界在这里，我们的理想在这里，我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切，都在这里。

这里，就是我们的天国，这里，就是我们的家乡。

我主早已号召过我们，

要用我们自己的双手，将这世界，改造成我们心中的神国！

无论多么庞大的势力，无论多么强大的个体，都无法阻挡我们前进的脚步。

我们不会害怕失败，因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功，我们会将自己的信念，自己的积累，会将自己的一切，融入到身后的这座沉睡之地，去目睹后人，踏着我们的肩膀，让秩序之光，彻底绽放！

我知道你们在担心什么，

我知道你们在顾虑什么，

但那句话，你们忘了么？

秩序之下，人人平等。

告诉我，

你们是想继续挺起胸膛做一个人，还是想要在祂们降临后，匍匐蜷缩到祂们面前，去做一群摇尾乞怜、滑稽可笑的神蛆！”

大祭祀的话语极具感染力，尤其是在这个场地这个背景下。

这已经不再是一场简单的哀悼活动，而是路线上的明晰确定。

虽然秩序神教一直在为这件事做着准备，但全教上下的共识并未统一。

但自今日起，只要他诺顿还在位一天，就标志着秩序神教对待诸神降临这件事的反面立场，绝不会改变。

原理神教教尊西福斯在心中叹了口气，他真的很好奇，秩序第一骑士团的异动，到底是怎么做到的。

难道说，秩序之神，真的如传言所说，已经降临了？

不仅降临了，而且逐渐显化。

显化到，竟然可以操控第一骑士团，与这位大祭祀进行政治立场上的背书与互动？

否则，你真的无法解释，为什么能配合地如此之好，总不可能那位曾经的神界霸主，现在就故意将目光落在这里观看着这里的一切吧？

再看看诺顿，自己的这位同行，西福斯嘴里品出了些许苦涩。

秩序神教和原理神教是伙伴神教关系，但两教之间是既合作又竞争，只要没有被一方吞并，那必然会在其他区域出现利益对立和摩擦。

太过强大的秩序神教，是原理的依仗，同时也是原理的梦魇。

可这还能怎么比？

自己这边，就是自己，对面的这位同行，不仅是一边从基层崛起带起了自己的势力，同时还兼具神子的身份，眼下，又在这里获得了第一骑士团的认可……

秩序神殿的那帮老家伙，真的就这么大方，开开心心地欢迎这样的大祭祀上位？

还是说，他们事先就完全没发现？但这到底得蠢到何种地步啊。

西福斯做梦都不会想到，秩序神殿的长老们，不仅“放任”了提拉努斯的传承者坐上了大祭祀的位置，现在，他们还在企图扶持与支持“秩序之神”也到这个位置坐一坐。

如果这件事最终成功了，那么后世神教史书里，再怎么去赞美和拔高这个时期神殿长老的崇高无私品格都毫不为过，甚至可以改称呼不叫神殿长老了，而是称之为一群神殿圣人。

大祭祀双臂交叉于胸前：

“我主在上，赞美伟大的秩序！”

所有秩序神官，集体大声回应：

“赞美伟大的秩序！”

……

哀悼活动结束。

卡伦坐进了自己的马车，这时，德里乌斯跑了过来，站在了车下，像是个腼腆的孩子，渴望大人喊自己上桌吃饭。

同在车上的伯恩默不作声，甚至连看都没看自己的儿子一眼。