第285章 权力的游戏（四）（第3/4页）

顾学伟笑了笑说道：“小兮的看法太过狭隘，的确他们就是社会上掌握了更多权力与财富的当权者。他们会制定游戏规则，分配社会资源，引导风气。在西周，贵族属于上流社会。在汉唐，门阀属于上流社会。在本朝，权贵属于上流社会。但不是所有的贵族、门阀、权贵，都等于上流社会。贝多芬他爸就是个穷困潦倒的男高音，他妈就是个厨子的闺女。他名字里乍一看很高端大气上档次的van只是最朴实的中间名，跟贵族根本挨不上边。贝多芬的出身就是个土渣。但是，1795年之后的欧洲人，谁敢说贝多芬不属于上流社会？这时代上流社会的界定，不应该是你有多少财富，你能装多大的逼，你爷爷是谁谁谁。

而是你把什么带给了这个世界。你过着端庄的生活，你有着优雅的谈吐与修养，你具备大师级的艺术追求与品味。好吧，你是个讲究人。

但我觉得，那些能够影响人心，支配我们精神与灵魂的，才是真正的上流社会。白芳礼老人就是个蹬三轮的瘦小老头，但是他改变了多少人的未来与灵魂？他不属于上流社会么？所贵乎君子者。不失其本心，而已天与人，以此心至精至明。虽更历万变而秉彝之懿未始少亏，斯可谓之君子。这才是贵族这才是上流社会。”

苏虞兮摇摇头并不认可顾学伟的观点，她反驳道：“我不否认这个世界上有查克·费尼这样伟大的慈善家，但是这里我们又要回到了问题的原点，到底怎么样才算的上上流社会？顾学长一直在强调的是精神层面的，而你一定认为我把上流社会等同于物质追求了。从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求，等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。所以物质才是根本，这应该是没有问题的吧。而来源于物质的这种全方位的生理敏感度，却是普通人怎么努力都不可能拥有的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感，比如学长你。这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。”

“小兮比我想象的词锋更加犀利啊！关于这个问题，我想我们可以找个沙发坐下来认真讨论……”顾学仁还没有说完，程晓羽又看见一个熟人走了过来，那是在许沁柠生日宴上有过一面之缘的顾学伟，他完全没有认出程晓羽来在顾学仁身边耳语几句，就微微对程晓羽和苏虞兮一笑说道：“不好意思，失陪了。”

顾学仁对着顾学伟的背影说道：“那是我的堂哥，等下介绍你们认识一下，我有客人到了，先失陪一下，等下我们在讨论刚才未完的话题。”说完顾学仁就将酒杯放在走过的服务员的托盘上，一颔首离开了苏虞兮和程晓羽。

程晓羽笑着调侃道：“别人为了你可谓是尽心尽力啊，要将你生日变成华夏最具有影响力的派对，我是个男人听闻都忍不住心动。”至于为什么这样说，程晓羽也不敢探究自己的心态，或许他只是下意识的想要关心苏虞兮的情感生活，作为一个哥哥，关心一下也没有什么不妥当的，可当他这样想的时候，就已经有些不妥当了。

但偏偏苏虞兮属于感情方面的绝缘体，顾学仁即使做的在好，也很难打动她，起码第一点，你做这些事情，问过我喜欢不喜欢吗？顾学仁犯得的最大的错误就是以为苏虞兮是一个世俗中的女生，以为她和所有平凡的姑娘一样，会被浪漫的惊喜和痴情的执着打动。而实际上她有些厌倦社交派对这些虚伪的客套，她享受孤独，喜欢一个人独处，那样她的精神才能自由。

而和程晓羽在一起的时候，她更为自在，因为两个人不会刻意的寻找话题，即使什么也不说，各做各的各看各看的书也是很舒服的相处。

苏虞兮也没有听出来程晓羽里语气里一丝醋意，随意的评价说道：“顾学长博古通今，才华学问也是这个年纪少有的。”

程晓羽也没好意思继续追问苏虞兮对顾学仁到底感官如何，其实平心而论，这样的男朋友也真是无可挑剔，程晓羽看着银色餐具里自己的倒影，觉得自己无论哪一方面真没得比。