第一百六十四章 祭品（第2/4页）

乔汨说：“这样看来，长野会长所看到的那个男人应该是失踪的另一个工人。也就是说，现在已经有两个人成为了祭品。”

“是的。但是这还远远不够，因为要举行仪式的话，需要13个活祭品。”

“任先生，布格拉斯先生，你们刚刚在说什么？”北斗所长一脸疑惑地看着他们两个。

乔汨于是将之前在岩洞里面找到一具被关在充满钢针的铁处女刑具里的工人尸体地事告诉了他们五个人。

那五个人一听。顿时脸色大变。

“布格拉斯先生，你说那两个死去的工人都是活祭品，这句话究竟是什么意思？”长野会长表情凝重地问道。

布格拉斯看了一下所有人，然后说：“如果我没猜错的话，那两个死去的工人是被当成了举行黑弥撒的祭品之一。”

“黑弥撒？你是说，在十二世纪产生的撒旦教的黑弥撒？”长野会长一听，立刻露出了惊讶的表情。

“是的，正是与基督教、天主教作对抗的最大异端邪教撒旦教的献祭仪式，黑弥撒。这点可以从尸体的数量以及排列方式上可以看出来。

首先，在基督教以及天主教里面，13这个数字是被认为最不吉祥的数字。因为传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐，参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，‘13’给耶稣带来苦难和不幸象征，也是背叛和出卖的同义词。

可是对于与基督教和天主教对抗的撒旦教来说，13这个数字却是一个意义重大的幸运数字，因为这一天正是撒旦取得胜利的日子。所以撒旦教徒在举行黑弥撒的时候。通常会向撒旦献上13个祭品作为庆祝。凡是被当成祭品的人，身上都会有一个这样的印记。

但是奇怪的是，被当成祭品的受害者虽然难逃一死，但是应该并不需要接受这样残酷的死法。另外受害者的尸体为什么不集中在一起，而是分开与十二具干尸并排在一起，这点也相当地令我感到难以理解。我现在只能说，在这里举行的，并不是普通的黑弥撒。

如果我没猜错的话，接下来应该能够见到其他的尸体才对。因为，要举行黑弥撒，至少需要准备13个祭品。”

“你的意思是，马尔蒂尼神父他也会成为祭品？”这时，金发少女终于忍不住问了出来。

“这就难说了。”布格拉斯平静地说道。

艾妮丝一听，立刻一脸着急地拉着乔汨地衣服说：“我们快去找马尔蒂尼神父好吗？”在不知不觉中。她的语气当中充满了一种哀求的味道。

虽然打死她也不会承认，但是只要待在这个曾经亲手杀死血族亲王菲尔曼斯特的年轻男子身边，她总会有种莫名其妙的安全感。

对于这个地方，她充满了一种强烈的不安，因此本能地想跟他一起去寻找马尔蒂尼神父的下落。

乔汨看了她一眼，然后转头对其他人说：“现在除了继续往前走以外，已经没有其他出去的办法了。如果各位没有其他建议的话，我们还是继续走吧。”

这时，并没有人出声反对，因为他们知道这是事实。

在走了大概五分钟后。他们一行13个人终于见到了失踪的法灵寺住持安泽大师。

但问题是，他们见到地只是一具没有了生命的尸体。

只见安泽大师整个人被绑在一张木椅子上，双手跟双脚都各自被一根比手指还粗的大铁钉钉在椅子的扶手跟椅脚处，红色的鲜血正不断地从那四个伤口流出来，流得一地都是。

但这并不是真正导致安泽大师死亡的原因，真正的凶器是安装在椅子靠背处的一个铁制刑具。

那是一个有点像榨冰机一样的物体，上面有一个半圆形的铁盖，在盖子的上方则是一根可向下旋转的把手。

安泽大师整个头就是被固定在那个半圆形的盖子下方，在那个可旋转的把手不断向下的机械作用力下，只见安泽大师整个头被好个刑具硬生生地压扁了超过三分之一。其死状之惨，令人根本就无法看下去。

与安泽大师的尸体排成一条直线的，同样是十二具肢体扭曲变形的干尸。而那些干尸地头骨全都无一例外被压得严重变形，显然生前也是死于碎头机之下。

看到安泽大师这副惨不忍睹的死状时。包括艾妮丝、安原夏美在内的几个年轻女性都不敢再看下去，立刻将脸转到另一边去。

但可惜恶梦却并没有这么快就结束，没过多久，他们又在不远处的一块空地上看到了安泽大师的弟子长桥龙山的尸体。

与他的师父安泽大师相比，长桥龙山的死法也好不到哪里去。