第18章 浮云掠尽抬望眼（第3/4页）
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……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行……
铁血时代那些让人热血贲涌的事，一想起来如同烈酒，马上上头……杨伟诵出的经文略有停顿……
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生活，将怎么样继续下去！
那么，自己成了一个恶人吗？杨伟觉得自己不是，不管是出手教训还是为生活所迫干着讹人的勾当，杨伟从来都是出手有度，尽量不伤人！事实上，杨伟不管是出手杀人还是伤人，他得觉得自己做得没有错！
那么，自己算得上一个善人吗！杨伟也觉得自己不是，师傅教给的五戒破得干干净净，连最后守着的淫戒也破了！这些年累积起来的偷鸡摸狗的事，要按佛家的标准，那不是坐看守所的问题，要下阿鼻地狱的，是要被割舌挖心来世还得做牛做马做猪！
对！还有这个淫戒！还有那两位蚀骨销魂的女人！
两位宛如天仙的女人，杨伟没有一个觉得后悔。佛说，无我相、无人相、无众生相是得道的最高境界，多少年来，杨伟一直想着这个最高境界是个什么样子。后来只觉得和薛萍在一起曾有过如沐春风的感觉，和韩傲雪做爱的时候，有一种忘我的感觉，那种忘我的感觉不正是得证大道无我相、无众生相的境界吗？
呸！呸！呸！杨伟只觉得这想法是对师傅教诲的最大亵渎！不能想……可不想又忍不住要想！
……
何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
杨伟一直念了几遍才使自己想到女人时开始浮躁的心里冷静下来……
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那么，我该怎么做！
杨伟感觉到，一直有一股看不见的绳在牵着他，牵着他的命运。
十年前，因为无所依靠，进了军队；
两年前，因为衣食无着，成了混混地痞；
几个月前，因为想出人头地，成了凤城的恶棍；
几天前，又因为一时的冲动，进了看守所；
几个小时前，又因为不想读书，进了小号；
仿佛这根命运之绳在牵在别人的手中。我自己仿佛并不在自己生命的主宰。
……
十几年前，空性大师曾经经常念给他一句佛谒：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。
那次空性告诉你这些，却是即将远化飞升之时，抚摸着杨伟的头，慈爱地看着这个阮劣的弟子说道：悟明啊，放下心魔，便即是佛！
心魔，难道我有心魔……
我的心魔在哪里……
……
杨伟一夜坐着，纹丝未动。把他许多年的见闻和空性大师的教诲一点一点串到了一起，这想来想去，这个心魔，好像就是自己，就是自己的欲望……
如果自己不太能够一心向佛，守得住清贫与寂寞，也许就能传下师傅的衣钵。
如果当年自己守得住舜王村的贫穷，也许自己现在就是一个彻头彻尾的农民，贫穷却也安乐！
如果自己当年能守得住军中的纪律，也许自己能够成为一个职业军人，一生可圈可点！
甚至于，如果自己就心甘情愿当一个混混，像虎子、大炮那样浑浑噩噩，活过一天算一天，也未必不是一件幸事。
可自己偏偏还有那么一点不甘心。贫穷的时候想着富有、被约束的时候却想着自由、在寂寞的时候想着繁华、孤独的时候又想着喧闹、在不名一文的时候想着出人头地、在有了一个女人之后还为另一个女人怅然若失……
对，心魔，心魔就在这里，就是自己。因为我永远放不下自己，才与佛无缘；而佛却一直在我心里，让我与这个世界格格不入。
放下我？还是放下佛？
心魔是我、心魔亦是佛。
……
想到这里的杨伟只觉得灵光一现，原来如此，师傅一直教我率性而为、不拘以法，这才是真正的大道所在，就像师傅经常说得：心中无我便有我、心中无佛便是佛。想当年，师傅年轻的时候还云游四海，当个走方郎中悬壶济世，直到中年以后才遁入空门。
如果佛与我本无缘，无论我再怎么耿求也求不来佛！
如果佛与我本有缘，我便不求佛也自在我心中。
如果我，如果我本改变不了这个世界，为什么不让这个世界来改变我！
……
杨伟缓缓地睁开了眼睛，这个时候却不知道已经是什么时候，杨伟只觉得一身轻松，浑身已经没有这些日子来的颓废，心安如石、双眼清澈如水，浑身觉得舒泰自然。他站起身来，看看这老钱留下笔和书，摇摇头笑笑……改变无处不在啊！这老钱不就一直在逼着我改变吗？