第一百三十七章 小圣母（第3/4页）

委员会数名委员联名向黑海总督申诉，黑海总督将动议发给行省检法院处理。

省检法院虽然也是合议制，但不是特别重要的案子，通常都是由一名大法官担任主审，两名高级法官担任副审，由此合议断案。

法蒂妮进入省检法院便被任命为大法官，陈尧佐则将这案子交给了她。

说起来，这陈尧佐算是忠直之辈，但也很圆滑，比如这案子他应该就不知道该怎么处理，但总不能去请示镇西王，令法蒂妮主审，他认为是最稳妥的。

而法蒂妮这小不点，很多思想按照后世标准，绝对是一个白左。

当然，陆宁并不认为白左思想有什么错，一个族群，追求所有人种平等，具有悲天悯人的思想甚至为动物争取权利，就算太理想主义，但其思想境界是很高尚的，是人类富裕文明程度越发发达的必然阶段。

后世所谓白左思想在东方世界遭到很大诟病，其实是因为双标以及他们很多人只是一种虚伪的伪善。

而法蒂妮，却是真正的圣母理想主义了，她判决赋予黑奴可以参加竞技会的权利也很正常。

当然，法蒂妮和所有真正圣母思维的人一样，就是生活太无忧了，才会去关心有的没的。

听陆宁说起这案子，法蒂妮就耷拉下了小脑袋，偷偷瞥陆宁脸色，显然，她知道阿爹其实也不怎么将黑奴看作人，只是对忠心耿耿的黑奴府卫有些不同，而且，黑奴府卫，好像和黑人大陆的黑奴们，也是完全不同的人种。

陆宁却是一笑，“很久没见你这小家伙，想你了而已，案子怎么判，是你的权利，你这小家伙，难道以为我会专门因为这么个破案子叫你来骂你？”

本来有些担心的法蒂妮立时眉目如画的小脸露出笑容，点点小脑袋：“嗯，我也想阿爹了！”

“还有就是，你爷爷来了这许多天，听说你都未去见他？我今日约了他在此会面，他应该也快到了。”说着话，陆宁看了看外间日头的位置。

法蒂妮的爷爷库赛大毛喇，是巴格达哈里发卡迪尔的亲信。

自己帮助当时的雷伊斯苔进入巴格达，本就是白益王国傀儡的卡迪尔哈里发则发起圣战远征地中海东岸，以求脱困。

现今，卡迪尔哈里发身在大马士革，在大马士革、阿勒颇等地成为了宗教首领。

但他北方有拜占庭帝国的压力不说，南方更有开罗绿衣大食对大马士革的虎视眈眈。

此次环黑海竞技会，大马士革并没有派员参与，但以法蒂妮的爷爷库赛大毛喇为首，率领使团来到了西康。

一是希望得到齐人对大马士革的进一步支持，支援他们军械；二是希望在齐人见证下，和巴格达达成真正的和解。

大马士革和巴格达毕竟信奉相同教派，同属黑衣大食教派。

大马士革希望，开罗的绿意大食教派以及拜占庭基督徒对其侵袭时，能得到同教派的巴格达力量的支持。

其实说到底，还是一件事，因为巴格达有大齐驻军，大齐对其提供安全保障，其对外政策，尤其是军事外交，不可避免要和大齐同一步骤。

所以，只要大齐支持大马士革政权的存在，那么老库赛来西康的一切议题都会迎刃而解。

只是老库赛，来了西康后，根本便没询问孙女在哪，显然在他眼里，只当这孙女已经死了。

法蒂妮虽然在黑海行省渐渐成了小名人，但现今消息如何闭塞，老库赛的使团来到西康半个多月，又能打听到多少消息？更莫说，老库赛根本便没询问孙女一事了。

可能他自己，觉得孙女下场不会太好，说不得，已经被那大齐多氏观察使玩弄后虐杀了。

在现今时代，尤其是默罕默德教派的异教徒女奴，这样的下场很正常。

他可是清楚知道，孙女断然不会改变信仰，那么最终下场，可想而知。

何况，齐人多氏观察使，可能已经回中原本土了，那就更不知道，该如何打探孙女行踪了。

更莫说，对默罕默德教派教义来说，库赛将孙女献给齐人多氏观察使的那天起，孙女已经成了违背教义的叛教者，在他眼中，已经和家族再无关系，死活更是不相干，哪怕孙女违背教义，是因为他将孙女送给异教徒造成的不可避免的结果。

而法蒂妮，显然是知道爷爷的到来的，她却见也不见。

小小年纪，对亲人其实又有多少恨？法蒂妮更多的是对亲人的失望和伤心吧。

此时法蒂妮听陆宁提到库赛，小身子立时一颤，垂首不语。

外间，又是那会说齐语的特勤女兵声音：“老爷，库赛大毛喇到了。”

陆宁便做了个手势，宝禧会意，领着诸女进了供客人留宿休息的内室，只留下了雨沫和雪烟。