第1922章 我的推断(第2/3页)

对于火鲁酋长的心情,宋慈航完全能够理解,于是宋慈航云淡风轻的笑着,又一次安慰着火鲁酋长道:“我已经说过不止一遍了,无论是坦克还是炮火,你完全都不用担心。”

“只要我们在这里,那就没有人能够伤到你们一根头发。”

“既然你们改过自新,弃恶从善,信仰了我,我又怎么可能会让你们受到伤害?”

宋慈航说这番话之时满面的慈悲之色,这让我越看越觉的宋慈航像个佛门中人,但就算是我想破了头,却始终都无法想到,宋慈航究竟会是佛门的那个大能人物转世?

当初太上道祖以人为本立下了人教,所以太上道祖为人教教主。

女娲娘娘乃人族圣母,而太上道祖却是人教教主。

正是凭借着盘古元神的开天功德,还有教化人族,立下人教的功德,太上道祖才会被天道所认可,成就了混元大罗的圣人之位。

和太上道祖一样,元始天尊立下了阐教,阐教的教义为阐述天道真理,同样也肩负了教化人族和守护人族的责任,所以阐教教主元始天尊,也能够以盘古功德和立教功德而证了混元大罗之道。

灵宝天尊同样如是,因为是盘古元神,所以灵宝天尊有开天功德,再加上灵宝天尊以截取天道一线生机为教义,立下了截教,所以灵宝天尊同样也证了混元大罗之道。

在三清天尊立教之前是没有佛门的,佛门的两位祖师级人物见三清天尊因为立教而证了混元大罗之道,所以受到了三清天尊的启发,创立了西方极乐世界,才有了佛门的概念。

但仅仅有了佛门的概念,创立了西方教派,功德却不足以证混元大罗之道,所以佛门的两位创教祖师发下了三千弘誓大愿,这才让天道认可,降下了无上功德,证了混元道果。

可是佛门的两位祖师证道的历程无比艰难,付出的代价比三清天尊要大的多,但佛门自从创建之后,在这两位祖师的精心算计之下却一直都顺风顺水,气运滔天。

因为这个原因,在我的印象之中,佛门好像从来都没有吃过什么亏,佛门的大能也没有陨落过,所以对宋慈航的身份我就感到很难猜测了。

难不成是某个佛门的顶级大能,为了更进一步,成就无上圣位,忘却了前世的一切,用重新堕入轮回之中的方式来修行?

如果真的是这样的话,那会是那个佛门大能呢?

地藏王菩萨肯定可以排除,至于剩下的佛门顶级大能,只有现在佛如来,过去佛燃灯,未来佛弥勒这三个有资格了。

至于慈航菩萨,虽然名字上和宋慈航巧合了,但从实力级别上来说,我却认为是他的几率非常非常的小。

再仔细推敲一下,现在佛如来,原本是灵宝天尊的大弟子多宝,是封神大劫之中被佛门的两位佛祖所度化,才加入佛门的。

既然如来是截教弟子出身,在佛门之中好不容易有了现在的地位,我想他转世重修的可能性应该不大。

过去佛燃灯,本来是阐教副教主,是昆仑派的副掌教,在整个昆仑派是仅次于元始天尊的人物,但就在封神大劫之后,他却离开了昆仑派,主动加入了佛门,成了佛门的过去佛燃灯古佛。

燃灯之所以加入佛门,他主要的目的是为了更进一步,用佛门的修行之法证得混元大罗之道。

从这方面来看,燃灯证道的执念如此之重,恐怕他是宋慈航的可能性就比较大了。

至于未来佛弥勒,他倒是一个无忧无虑,不拘一格的人物,在佛门的几个顶级大能之中,他反而是执念最少,最豁达的一个,在我看来,过去佛弥勒,他是宋慈航的可能性应该非常小。

经过这样一仔细推敲之后,我竟然得出了一个结论,我觉的宋慈航如果真的是佛门大能转世的话,那他是燃灯古佛的可能性最大。

至于是与不是,我的推断是否正确,恐怕需要时间来验证。

而此刻,当宋慈航安慰了一番火鲁酋长之后,火鲁酋长的情绪变的稳定了许多,但还没有稳定几分钟的时间,随着从远处看到一辆一辆的坦克开了过来,无论是火鲁酋长还是整个部落的土著们,全部都好像炸窝了一样。

“来了,坦克来了!”

“完了,这下我们全完了!”

“我们怎么可能挡的住坦克啊!”

“恐怕就算是伟大的神灵,都无法挡住如此之多的坦克吧!”

上百辆坦克,发出了震天动地的声音,从远处开了过来,让部落的土著们浑身颤栗,一个个先是窃窃私语,到最后声音噪杂的议论了起来。

很显然,这帮土著虽然信仰了宋慈航,但在生死攸关之际,他们却忍不住的对自己的信仰表达出了怀疑。

其实这也是人之常情,因为宋慈航并没有让他们真正的见识到他的神灵之能,他们目前为止只是被宋慈航给洗了脑,但宋慈航却并没有保佑过他们。