第四百四十七章 大理皇陵（三）（第2/3页）

是搬山的仇五爷，胡六爷，还是卸岭的幽冥二老，又或者是发丘的罗毅，总不可能是摸金的胡爷和凯爷吧？江湖上数得上号的大人物也就这么几位，而且我们都很熟。可是仔细的推断下来，却没有一个人又来这里的可能！王雨晴身上有血尸咒的事情，他们都知道，如果真的来过，不可能不提！

无论是哪一种情况，对我们来说都不是好消息。他们全死了，那就说明血尸非常的厉害，我们必须加倍小心；反之，他们全身而退，那么血尸就有可能被杀死，那血尸丹还会存在吗？带着复杂而心情，我和王雨晴不知不觉地加快了脚步，希望能尽快见到我们所要见到的场面。可是我们究竟希望见到什么呢？我们自己也说不清楚。

沿途，我们又陆续碰到几具僵尸，但不是缺胳膊就是断腿，除了样子恐怖一点外，几乎没有什么像样的战斗力。尤其是碰到向我们这样手持名剑的人，几乎是一剑一个。不过那些僵尸很明显是被人打残的，可见在我们之前的那批人身手还是不错的，就是不知道他们对阵血尸的时候，胜负如何。

走了好久，终于来到一片宽阔的地方，这里像是一间寺庙佛堂，熟悉的佛像，壁画随处可见。虽说都是佛像壁画，但是与我们在敦煌见到的却有很大的不同。毕竟大理和西夏那是相隔万里的国家，对于佛教的理解还是有些差别。西夏的佛教与吐蕃，也就是藏传佛教有很大的联系，而大理的佛教却是主要来自中原宋朝。如果还不明白，就想一想，西藏的喇嘛和中原的和尚有什么区别吧！

这里的佛像都是坐落在人工开凿的壁洞之中，壁洞很大，但是佛像却不是很大，大小和正常人相差无几。虽说都是金尊坐佛的形象，但是每一尊佛像也都不一样，尤其是面部表情的刻画，惟妙惟肖，就好像真人一般。每一尊佛像都是由金箔贴成的，看上去非常的尊贵，就是佛像的身材比例好像小了些。

“晴儿，你会不会觉得这些佛像小了一些？以往我们见到的佛像都是个顶个的大！”我挨个的扫视过去，虽说这些佛像咋一眼看过去没有特别之处，可是我总局的有哪里不对劲。

“小吗？”王雨晴歪着头看了又看，然后又答道：“看上去好像是小了一些。按理说大理皇室笃信佛教，佛像就应该是修建的越大越好，这样才能体现他们信佛，尊佛。可是眼前这些佛像的个头确实太小了一些，和正常人差不多！而且我也看不出这些佛像究竟是什么佛，确实有点奇怪。”

我们一路顺着那些佛像看下去，前前后后共有二十几尊佛像。但是一路看下来，却发现没有一尊佛像是我们喊的出名字的，甚至连一点印象都没有。比如世人都知道释迦摩尼，弥勒佛，地藏佛等等，一众有名气的佛，都没有见到。真不知道当初的大理皇室信仰的是什么样的佛？

“阿升，你看，这些佛像的底座上好像有刻字，会不会就是这些佛像的尊号呢？”王雨晴的眼力一向很好，要不是她眼尖，我可能真的就忽略掉了。

于是我们两个就凑近了一下，这才看清楚底座上所写的字，“保定佛？”我和王雨晴顿时纳闷了，“晴儿，你读书比我多，知道的也多，这保定佛是哪路神佛，我怎么没有听过啊？”

王雨晴也是愁眉不展，摇头说道：“保定佛，我也没有听说过，到底是什么佛陀罗汉，叫做保定佛。会不会是我们孤陋寡闻，这些都是释迦摩尼座下比较不知名的罗汉佛陀呢？又或者是大理皇室自己专门信仰的佛呢？”

我也不知道怎么说，因为王雨晴说的还是有道理的。佛教始于天竺，后来在传入中原，在推广到全世界。而在佛教的传播过程中，教义和佛的种类也不是一成不变的。就像我们中国人信仰的观音菩萨，在印度佛教中就没有这尊佛的存在，而是中国信徒把天竺传来的佛教与中原的风土人情结合产生的新佛！所以大理皇室要是再结合自己国家民族的喜好，创造出新的佛来，专供自己信仰，也不是不可能。

思来想去没有一个准确的判断，我又就指了指旁边的几尊佛像说道：“晴儿，我满再看看吧？或许其他佛像也有字呢？兴许我们能发现我们知道的神佛的名字！”

于是我们又挨个地观察了旁边的几尊佛像的底座，果然发现了相似的字迹，但是内容却不一样，“文安佛，宣仁佛？”这两个佛的名字，我和王雨晴是越看越糊涂，越看越懵，这到底是什么佛啊？本来还以为能找到熟悉的神佛名字，可是我们看的越多，就越是觉得脑袋不够用。难道我们的学识真的如此浅薄，居有如此多的神佛我们居然都没有听说过？