第1558章 天昭寺前(五)

大和尚显然没想到李冠一根本没把他看在眼里,居然直接说要找方丈,那大和尚不由得温怒道:“何方来的毛头小子,居然敢如此没礼貌?”

“礼貌你妹啊?唧唧歪歪的浪费时间。”

刘冠一说着,手头掐了一个道诀,是他们贯一道的一个法决。

其实道家和佛家的本事大多是针对邪祟的,彼此间斗法的招数还真不多。

可是李冠一的这法决一出现,那大和尚的脸色就变得很难看了。

第一是因为李冠一这一动手,手掌间银光笼罩,很明显已经是火树银花的境界,这大和尚不见得比他高明多少。

第二是因为李冠一的这一招,是为数不多的在斗法情况下用的招数,可以震慑人魂魄的抽魄诀。

人有三魂七魄,这是大家都知道的。

李冠一的这个法决,就是强行抽离七魄之中的某一种魄。

七魄指的是喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。

人要死之时七魄先散,然后三魂再离。

而鬼形成的原因很大程度上是三魂散去其二,只留地魂。

魂为主体,地魂不散,自然可以重新凝聚起来一部分魄,所以很多鬼都是没有表情,显得呆滞。

鬼修为了让自己更为正常一些,就会用修行的方式修补自己的魂魄,一些急功冒进的鬼修就会动用一些邪术,比如上身,吸收阳气来补充自己的力量来修行。

由此可见魂魄之中,魄的重要性,至于僵尸,则是将三魂封印于人体内,没有了魄的存在,跳出三界外,不在五行中,无情无欲无想法,所以僵尸大多寿命悠久。

人类当然也想长生不死,所以很多得道修仙之辈都是无情无欲,了无牵挂,这也是对七魄改造后的结果。

但是我个人一直认为,不管是人也好,仙也罢,或者是妖邪鬼类,都没有纯粹的达到那种无欲无求的境界,他们都是以人为标准模板在进化,假如没有人了,那这些东西还存在么?

之前每每研究这种东西的时候我都想笑,假设这世界上没有人了,那神仙从哪来?鬼类又从哪来?

妖怪又去吓唬谁呢?出马仙们找弟子怎么历练?找谁上身呢?

再往前推,到了侏罗纪时代,那些大个恐龙,怕是比现在这些生存着的生灵都具有破坏力和统治力,那么恐龙们的生活当中是否会出现灵异事件呢?

呃,我想多了,回归现实,我还是个人,现在也是21世纪的新生活了,我们被吸入了,不对,应该说是被荣先生抛入了一个神奇的空间之中,我们面对着的,不是恐龙,而是人,一个依附于鬼子寺庙下的人,我们也可以称他们为二鬼子或者狗腿子。

我们动用的不是热武器,但是战争依然火爆,正如我们这个世界已经从大面积的火器战争转变成了经济战争一样,争端,是时时刻刻隐藏于我们的生活当中,无时无刻不存在的。

我们这个圈子中,自然也存在各种各样的争斗,就好像此时李冠一面对天昭寺的大和尚一样。

李冠一的抽魄诀,第一道,抽的是大和尚的和魄,和魄一散,人则得病,很多时候都要靠药物来凝聚和魄,根据和魄散开的不同,所受到的病情则不同,而且人身七魄就是人体从头顶到胯下的七个脉轮,七个能量场,一处损则整体都受牵连。

得病,是人在生活当中最容易出现衰弱的一个方式,所以李冠一抽取大和尚的和魄,自然也是最容易下手的地方。

大和尚措手不及,和魄受损,整个人顿时萎靡了下来。

而且李冠一下手又重,就没想给大和尚反抗的机会,第一道手决一下,第二道手决就上去了,抽的是大和尚的力魄。

和魄受损得病,力魄如果随着一起受损,那么因为身体衰弱,浑身无力,就很容易被鬼上身。

可惜的是,大和尚显然有一些本事,佛家对魂魄的修行本就不凡,李冠一这一招虽然出乎大和尚的意料之外,在恍惚错失了第一时间的补救之后,大和尚还是很快就缓过了神,怒喝一声用来提升精神,以免被某些鬼类偷偷摸摸给偷袭了。

不得不说这个法号鉴成的大和尚还是比那些喇嘛要强很多,虽然说天昭寺前佛光浩淼,邪祟不敢入侵,可是我们这里躺着一个时刻准备下黑手打闷棍,还跟他们天昭寺誓死不两立的鬼王杜仁杰,鉴成大和尚不得不防。

他可不敢小瞧了鬼王杜仁杰,想他堂堂大昭寺的正派僧人,被一鬼给控制了身躯,我估计他回去都没脸见他们的方丈。

要是佛家弟子被鬼上了身,估计会把菩萨气出病来。

我要是佛家弟子被鬼上了身,那我就直接自尽算了。

所以鉴成大和尚还是很小心翼翼的,生怕被杜仁杰给钻了空子,丢了大脸。