卷二《茶王隐谷》第23章 镇仙塔（第2/3页）

我们一走进去，人人惊叹，不知道是我们变大了，还是山洞自己缩小了，眼前的山洞中心竟然出现了一座细小的古城。这座古城犹如建筑师做的大楼模型，它是用石头打造的，但做工精巧，就连古城里的建筑都雕刻了名字。古城里有一座高耸的塔楼，我们很快就联想到石板画和肖农云的照片。

先前，我们看到的都是平面画，而且十分模糊。如今，我们居然看到了古城的立体模型，不由得啧啧称奇。古城规模不算太大，但城中的建筑都很精美，不知道是古城就是如此，还是古城模型故意雕琢得这么精美。我们四人分开站着，用手电打量着古城，我走到波浪形城墙处，看到城门上雕刻了两个字：月泉。

赵帅问我：“月泉是不是月牙泉？没听说那里有古城，难道肖农云的照片，拍的就是这里？”

我想了想，答道：“肯定不是！肖农云的那张照片里，虽然很模糊，但是古城前站了人，不管角度怎么变化，他都不可能是在这个模型前照出来的。”

历史上，没有哪座古城是叫月泉的，或者古城模型只是一个摆设。这时，我将手电角度提高，将光线移到最高的塔楼，想看看塔楼是否也雕刻了名字，也许能知道古城的来历。莫超和江国华也将手电的光线移到塔楼，我们仔细数了一下，塔楼一起有7层，是8棱楼阁式。塔楼其实不算高，在古城模型里，塔楼的地基在一处高地上，所以塔楼才能高过城墙许多。

我将手电的光线从上到下，慢慢地从塔楼顶尖滑下，当发现了塔楼的名字后就停了下来，那里雕刻了三个字：镇仙塔。镇仙塔对于我和赵帅来说并不陌生，因为有一座塔楼十分有名，它也叫镇仙塔，布局简直是一模一样的。

在西安周至县城东南20公里的终南山北麓，有一座大秦寺，它是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。公元七世纪中叶，罗马基督教传入中国内地，当时称为“景教”，因唐代时称罗马为大秦国，所以称该教为“大秦景教”，称景教寺院为“大秦寺”。

大秦寺依山而建，东接华岳紫气，西望太白巍峨，南依秦岭，北揽渭水，若极目远眺，八百里秦川云林烟村尽收眼底。在大秦寺里，有一座十分有名的塔，名叫大秦寺塔，同时也叫镇仙塔。公元845年，武宗灭佛时祸及景教，传教士全部被驱逐出境，各地之景教寺均被关闭，周至大秦寺也不例外。风雨沧桑，千年古寺曾三易其主，景教之后，道教占据过，佛教也曾占据过，但寺名一直沿用至今。清嘉庆年间，白莲教义军转战周至，该寺焚于兵火，唯有镇仙塔幸存。

真正让镇仙塔名声大作的，是它因其塔身轴心偏离垂直线近3米，历500年不倒，被誉为东方斜塔。关于塔的建筑年代，民间传说为春秋时期的鲁班之徒所建，经考证为8世纪中叶，是景教传入中国后进入鼎盛时期所建，迄今已有1300年历史，曾经历了三次毁灭性大地震，依然屹立不倒。公元1536年，关中大地震，震中华县震级8.7级，大秦寺塔塔身开始倾斜。

可是，镇仙塔的塔楼写的不是镇仙塔，而是大秦寺塔，镇仙塔只是一个别称，诸如东方斜塔一样。由史料得知，现在仅有一座镇仙塔，且塔身已经倾斜。我们从没听说镇仙塔还有第2座，经过了这么多年的变化，也许称为月泉的古城都已经不在了，更别说第2座神秘的镇仙塔了。

赵帅看着古城模型，问道：“估计大秦寺塔是后来建造的，石板画上的古城搞不好比大秦寺还早几年。”

“他们在古城里建一座这样的塔做什么，好像这个模型里没有寺院，也没看见泉水。”我疑惑地说。

“不一定啊，叫月泉就一定有泉了？那人家美国不都是美女了？”赵帅强词夺理。

我懒得争辩，正想再看看古城模型，江国华就走到山洞的角落，然后告诉我们角落里又有个长廊。我们走过去，莫超则一个人站在后面，怔怔地望着我们，眼神迷离。长廊里不再有石板画，但因为出现了拐弯，所以我们看不到尽头有什么。我们正琢磨着要不要再往里走，毕竟发现了古城模型已经算是很大的收获了，所以就有点打腿堂鼓了。

没想到，就在我们犹豫时，长廊的拐弯处闪了几道白光。山坳上堆积了乌云，如果闪电的话，那不奇怪，但却没听到雷声，所以我们判断白光不可能是闪电。这段长廊的尽头很可能就是真正的尽头了，我们脑海里浮现联翩，也许尽头真的是外星人基地。我不想以后觉得遗憾，所以振奋了精神，问大家要不要去看看，反正都走到这里了。

除了莫超以外，所有人都说好，我看莫超不出声，就问他愿意一起来吗。莫超点了点头，眼神怪怪的，像是中了邪。我嘀咕了几声，确定这段长廊没有埋伏毒镇，然后打头炮地先走进长廊。本以为要走很远，没想到只转了一个弯，长廊就到了尽头，前面出现了一个更大的山洞。