第九百二十三章 了解情况（第3/3页）

那些用来进行献祭的祭品绝大多数都是和其他地域战争后捉的俘虏，根据交谈内容来看，秽池似乎和另外两个地域交接，并且和另外两个地域的关系特别差，经常发生战争。

另外在这些祭品中除了战斧以外，还有不少是自愿献祭的信徒。

这些信徒几乎都是已经老到快要死了，但身体还没有出现任何变异的人。在这里的污秽之母信仰中，只有身体出现了变异，才算是污秽之母真正的眷族，才能够在死后重回污秽之母的怀抱，而那些没有成为眷族的信徒在死后就会被黑森林吞噬，永远的消失。

所以，就有信徒想到了一个办法，那就是自愿成为祭品，和污秽之母融为一体，虽然也是被吸收了，彻底从这个世界上消失了，但相比起被黑森林吞噬来，对于信徒来说，给污秽之母当点心显然更符合他们的心意一些。

还有就是秽池所有的领地虽然都信仰污秽之母，但他们却并没有一个统一的教会，基本上每一个领地都是一个独立的污秽之母小教会，每个小教会对污秽之母的教义都有自己的理解，当这些来自不同领地的污秽之母信徒聚集到了一起之后，他们要做的第一件事就是进行一场教义大辩论。

很可惜，雷欧和希尔维亚来到的时候，他们所在房间里面的教义辩论已经结束了，否则的话，从这些污秽之母的信徒辩论中，雷欧能够收集到更多和污秽之母有关的资料。

最后雷欧和希尔维亚在这些人的交谈中，还得到了一些有关兰锡的事情。

这些信徒在提及兰锡的时候，情绪显得很古怪，他们在提到兰锡的污秽之母信仰时都显得极为不屑，甚至以信仰之耻来形容兰锡的污秽之母信仰，但他们同时对兰锡也表现出明显的敬畏，对兰锡人都以智慧者代称。

这些信徒也对雷欧和希尔维亚感到好奇，因为他们两人身上的变异是从未见过的，而且身上的衣着也与众不同，不过他们并没有像老猎人那样把他们当成了兰锡来人，因为在这些人中有人去过兰锡，知道兰锡的衣着是什么样子。

不过，因为雷欧和希尔维亚始终没有理会他们的提问，所以他们很快就对他们失去了兴趣。