第86章

假如高长松读过《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》等知名唐传奇就会知道他以为的套路,在唐初期非常领先了。

眼下是武德五年,也就是公元623年,流传后世的经典唐传奇,大多是一百年到一百五十年后创作的,吴承恩吴老先生在创作《西游记》时,虽将唐代的科技与生活水平提高了,文学上却没怎么提,因此唐初的市井文学还处于矇昧阶段,这东胜神洲又受大唐文化辐射,比本土还落后,就更不行了。

高长松也没想到,自己就随口一编,竟赚来一家庭教师。

他看段红尘一副激动模样,将信将疑道:“哈。”此处“哈”念第三声,“那就劳烦您了。”

段红尘扭捏道:“所以,那宫装丽人……”

高长松本就顺嘴编的,他没多想,只以为段红尘是个爱打破沙锅问到底的,接着道:“宫装丽人言说自己是自殷商时代寄托在宫中的一抹游魂……”后走向半借鉴倩女幽魂,上演了一段缠缠绵绵的人鬼恋,听得段红尘如痴如醉。

你看唐传奇,就知这年代的读者品味不一般,不是书生跟妖狐,就是书生跟名妓,这年头还不怎么流行大家闺秀跟穷书生私奔呢!

高长松这人鬼恋实在骚到段红尘痒处。

他一路跟进高长松落脚处,赖了老半天,前者终于明白他目的不纯,他嘀咕道:不至于吧,不就一个段子吗?

又回想在乌斯藏上乡学时同窗传阅的话本,以及看目莲戏就能激动半晌的大唐百姓,高长松:emmmmmmmm。

不是吧,真就如此贫瘠吗?

看段红尘还恋恋不舍,高长松不得不祭出大杀器:“欲知后事如何,请听下回分解。”他忍不住道,“段郎君,也该教教咱家驩头了吧?”

听得如痴如醉的段红尘愣道:“啊,是……”

他是重承诺之人,强按自己的回味之心,带驩头练了好一会儿喷火,这功夫可不能一蹴而就,还需反复训练,待熟练了还能给火升级,从凡火变三昧真火。

段红尘见高长松不像钟离珺,两刻就来投喂点吃食,竟很感动,待练过半个时辰后,又磨蹭到高长松身旁。

高长松顺势请段红尘用晚食,后者拒绝了,只说:“这故事我可否分享给同道中人?”

高长松嚯了一声,想你们还有兴趣组呢,大方道:“无碍无碍,你且去说吧。”

……

段红尘的歌舞戏兴趣组规模远胜巴侠的酒友会,是一个在东华国破有影响力的组织。

东华国,尤其是在国都大安,娱乐行业发展得比较好,这儿比较大的驿站前都会搭棚请人登台表演。

有歌唱类的,比如唱改良版的汉乐府民谣或吴曲。唐宋之前的市井文学多为此类曲目,其中最长、情节最丰富的也就是《孔雀东南飞》了。

表演类的除却歌舞戏还有参军戏。这参军戏也不怎么高雅,其源头是伶人表演,古代优伶不是做歌舞表演的,就是说段子逗乐君王的。参军在古代是官职名,相传在五胡十六国时期,有参军贪污,也不知是哪位伶人生出天才般的主意,他穿上参军服扮演此人,又再拉上另一优伶戏弄这假扮的参军,一戏弄一中招,逗得人捧腹大笑。

参军戏很像现在的相声。

段红尘加的这兴趣组,还专门租了个活动基地,这里跟后世的梨园差不多,养了一大堆叽叽喳喳会唱歌、擅音律的乐人与妖精。他们这些爱好者时不时来听个戏品鉴一番,有时还亲自唱。

你说这歌舞戏在东胜神洲能发展,也是有原因的,也不是每种妖精都有武力值高强的,有些种族,譬如夜莺,除了有把漂亮的嗓子外,柔弱不堪,连人族都不如,那他们不就常以舞乐为生了?

段红尘是红腹锦鸡,他有攻击力,可他囿于种族加成,特爱打鸣,爱高歌,那他喜欢歌舞戏,不也就水到渠成了?

他听故事听得激动,才进梨园就“哦哦哦哦哦”引吭高歌了一番,引得无数人抱怨。

这些人中有擅音律门派的修士,也有那些天生一副好嗓子的精怪,甚至有物老成精的,比如琵琶精、羯鼓精等等。

他们都一副不堪其扰的模样,捂耳朵道:“别鸣了别鸣了,又不是大早上的,打什么鸣?”嫌弃之情溢于言表。

与这群专业人士相比,段红尘充分诠释什么叫做人菜瘾大,不待见他的人还挺多。

可段红尘是你让他别鸣就会退缩的人吗?当然不是,他可是曾经最叛逆的红腹锦鸡,在用响亮的鸣声骚扰普罗大众后,大摇大摆地冲进梨园人最多的宅邸。

“今日偶听紫真宫歌舞戏新编,颇有感触……”

……

高长松经由巴侠牵头,欲用自己的一锅头以物易物。

这几天他刷满了鉴定术的熟练度,市场上的物什虽多,得用的却很少,尤其是炼器师出产品,不少都有瑕疵,是练手之作,高长松看介绍后总跟“作用未知”的buff,哪里敢买。