第37章

陈子航披毛毡固然怪异,葛巢的反应却更耐人寻味,高长松当然不会把陈子航挡在门外,赶忙打开门让他进了,等人挪动开才见门缝后还挡着个大食人,那颇具阿拉伯风情的长相让他一愣,对方却吐出字正腔圆的唐官话,只道:“那我就走了。”

高长松说请对方喝碗水,后者推脱了。

门落下后,高长松回头,却见那挪动的毛毡帐篷停下来,虽不可见陈子航面貌,却感他可怜兮兮地看着自己,再一扭头,见葛巢也像大型犬般盯着自己看。

高长松:啊这……

他赶忙道:“这位道长,请来客房歇息。”

好在他们家房子大,在高老庄算数一数二的气派,腾出客房还挺容易,高长松将陈子航领入其中一间,口称他可自如使用,务必当作自己家一般,心中却想:是得多盖几间房了,否则他这都要成灵宝派分派了。

陈子航也不知听了什么,扭捏半天道:“这怎好意思。”他分明披着毛毡,却表现出羞涩之姿。

高长松忙道:“无事无事。”便将空间留给这对许久不见的师叔与首徒。

……

高长松想陈子航舟车劳顿,难免口渴腹中饥饿,他做人向来周全,赶忙去蒸了热了吃食,待他准备齐全想去敲门时,却不想看见了一长发飘逸的美男。

唐人少见披头散发的狂士,他们多将一头秀发以发冠束起,袒胸露乳、披头散发,那都是仿魏晋风骨的,你说在长安城附近的南山隐居之人多如此,凡尘中此类人却不常见。

那美男却不同,只见他穿一袭道袍,不只是人清瘦还是因他原因,你看他只能想到“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”这话。

高长松赞叹:“实有天人之姿。”

葛巢看高长松周身的烟火气便说:“陈师叔与我等不同,已入辟谷境,是不食凡谷的。”

高长松听后肃然起敬:“原来如此,是我怠慢了。”

陈子航尔康手:等、等等!

只听清亮之声传入耳中,真是清脆悦耳,说是如听仙乐也不为过了,飘飘欲仙的陈子航道:“蒸饼,我也是食的。”

或许是他太仙,听见此话,高长松竟有些与有荣焉了。

葛巢倒有些怪,可听陈子航如此说也未讲什么,见他移步北堂,以优雅而不失速的方式将各色饼菜食了一番,陈子航要幸福地流泪了,社恐的他在毛毡帐内过了月余,真要不行了。

水饱饭足就说明来意,原来葛朝阳很重视高长松等人,竟将门派内的御用师傅派来了,那毛毡也非此人修行功法,而是单纯的社恐。

高长松听后“哈”了一声,你们灵宝派人也太有个性了!

*

还有一事,原来陈子航来是要替葛巢的,他道:“中元法会上,正一派的张辛赞问你与居正徒儿在何,还行些挑衅之事,眼下下元节将至,掌门师兄的意思是先让你回去,等这一遭过了再说,否则又被人杀门派威风,他怕是要跳脚了。”

这下元节高长松学过,上元节、中元节、下元节都与道家息息相关。

道家有三官,分别是天官、地官、水官,这下元节,被称作“水官解厄旸谷帝君解厄之辰”,意思是水官在这一天会负责排忧解难。下元节当日,民间会祭祀亡灵,并祈求水官接触灾厄,朝廷的话则将今日定位“禁屠日”,在今日会延缓死刑。

道士自不用说,做道场,讲经,都是他们要做的。

因此中元节乃道门盛会,前几日在外云游的道士便会陆陆续续回来,长安因有唐王跟达官贵人在,法事排场极盛,各大派门徒早几日汇聚于此,难免会凑在一起讲经、乃至比斗。

这年头道派形式都很严峻,有发展得如日中天的,有走下坡路的,关起门来,道门内各派要使出浑身解数引贵人供奉,敞开门,外又有蒸蒸日上的佛教与政治正统的儒教,对灵宝派来说,这真是前有狼、后有虎啊!

高长松听后都想叹气了,哎,这真是夹缝里求生存。

葛巢从听张辛赞挑衅起,眉毛就倒竖起来,听陈子航说完后拍案道:“岂有此理!”

案给他拍得震天响,陈子航听后抖了一下,弱弱道:“我尚未说完。”

*

原来这“下元节”只是个开始,又说唐王不知是被谁说动了,竟要开“水陆法会”。

若说“下元节”前的集会只是道门内斗,“水陆法会”就不同了,这是要扬佛抑道啊!

水陆法会的全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。《西游记》开篇,便说唐太宗李世民游览了一趟幽冥地界,全靠判官引路,临走之前,判官吩咐他召开“水陆法会”,超度亡魂怨鬼。

陈子航说:“这水陆法会排场可大,不仅有内外坛之分,外坛还有六分坛,说是要供奉十方诸佛圣贤,掌门师兄说长安城就这点大,若给僧人办了这法会,他们之势定会达到鼎盛,眼下不是东风压倒西风,便是西风压倒东风,若让佛教占优,我等想要再出头就难了。”