第165章 阴阳错位（第4/4页）

把族学翻一翻，祭田买一买，祠堂修一修。袁樵他祖父不是治的《尚书》吗？袁樵也是潜心钻研过这本书的。在家里住得闷了，就去学里讲一讲《尚书》，也是传家的学问。再闲了，就把什么笔记、学问、注释都整理一下，梁玉也不心疼钱，都给他集成集子。

有什么比讲学、编书更能赚名声的呢？孔子怎么成圣人的？还不是学生多！还编书！

本地的知县也有帖子送到，迎接的时候也不知道是不是客气，还夸赞了袁樵“家学渊源”，请他得闲指点县学的学生呢。只要他敢请，梁玉就敢让袁樵去。

同样是花钱，比起每人分一包，这样办花起来更漂亮，且又花不了多少钱！

袁嵩颇为高兴：“好！”

袁樵看了也不说她，梁玉做事有时候不大合名门的规范，但是通常都很有效。且坦白说，袁樵不穷，但是如果让他来干这一套，再养家就要吃力。梁玉有钱又不吝啬花钱，袁樵摸摸鼻子，默默当自己是个吃软饭的，回家自觉地承担起了教导幼子识字的任务。好歹，他也算养过袁先的。

梁玉的办法果然有效，大冷的天，袁氏族人皆不以为意，齐齐到了袁宅新设之灵堂，致祭、点穴、测算吉日。选定了日子，相陪袁樵一家将刘夫人葬于墓园。

因有“卑不动尊”的说法，并不开袁樵祖父袁恺之棺将刘夫人放进去，而是于袁恺墓旁毗邻之处再点一穴。由袁嵩主持，袁樵先领梁玉扫拜诸位先祖之墓，接着才是安葬刘夫人。

待事毕，梁玉即于袁宅开宴，丧中无酒，饮食却极为丰盛。宴散，梁玉又取金帛分散与族人。丧家有回礼的传统，族人们便不推辞了。梁玉看这些袁氏族人，比起京中的袁氏族人稍嫌拘束刻板些，也有看起来精明可靠的，也有目光游移不定的。

【哪能人人都好呢？】经刘夫人的丧事，梁玉也觉得府里人少，倒想添几个能互相扶持的人。如今一看，还是要慎重。捻着手指，梁玉又打起了小算盘。

年前，梁玉就开始着手考察周边，先看有无合适的河流经过，再看是否合适建造水纺车。她要在这里再开个作坊，这一回挣钱尚在其次，也是要试一试袁氏的族人里有哪些可交、哪些不可交。梁玉信奉钱才是人品的试金石，不干切身利益，漂亮话谁都会讲。真金白银摆出来，才是照妖镜。

她一向说干就干，袁樵也不管她。于是但见袁樵在家带孩子，梁玉在外面建作坊。

袁樵家阴阳错位，诗礼之族的袁氏族人却只当无事发生。袁樵教育子侄，有错么？没有！这本来就是一家之主的责任！妇人工织有错吗？没有！贤良妇人！

作坊也非一蹴而就，刘夫人安葬之后不久就得过年了，梁玉才选好了基址就须准备新年。京中赏赐连绵不断往宅里送，梁玉亦将准备好进上的礼物往京里发，她发礼物又与别人不同。绢帛都从京里的仓库提，只有少许土产是需千里送进京。

家中有丧，没有丝竹、没有酒、没有爆竹、没有欢笑，新年静悄悄地来了。