第一百八十六章 茅山封山

这太虚宝光带回来的东西,是七魄的凝结产物。

人死之后,魄先离开,是七魄先走,三魂再走,待到三魂重聚,七魄重生,就是一个新的人生开始。

这些尸骸不是一开始就埋在这里的,是青龙赤血阵运转之后,那玄阴红炉阵才开始吐出这些东西。

现在,红炉重启,焚烧尸骸,所逸散出来的炉渣,就是这些东西。

内景神牌,告诉姬象,这可是好东西。

茅山的许多法师,在斩妖除魔,甚至是清理门户,杀生灭鬼之后,如果对方拥有形体,在七魄未散之前,施法炼化,便能得到这种东西了,而他们主要用于炼尸。

只是他们只知此物能炼尸,而不知道此物的更多妙用。

【众生精魄:阴气逆物而归,主于形体,开于智慧。这是使用茅山法,将无数阴物尸骸熔炼之后所凝聚出来的精魄集合。】

【众生精魄有五种用法,使用时,分离出的精魄数量,不得少于总数量的四分之一。】

【一,可以服用于自身,大幅提升人的反应力、集中力、判断力、免疫力,增强元阴元阳的底蕴,增加元气吸收的效率,可以把自身体质变为“玄阴之体”、“丹阳之身”。】

【二,可以使用众生精魄,驱使死人起卧,化为僵尸,最高可进化为不化骨,是为茅山炼尸术。】

【三,可以使用众生精魄,驱使木偶化神,借精魄而动,是为悬丝傀儡术。】

【四,可以使用众生精魄,温阳于茶盏器具之中,炼化之后,得到踏影蛊,踏影蛊可以分离出人的九影,是为身外化身术。】

【五,在学会变化类法术之后,服用众生精魄,再加上“洞光珠”、“赤虹玉”、“无根火”(三者可替代),即可诞生一道神通——天罡三十六变,胎化易形。(炼形鬼为使用替代品之后,获得法术时失败的产物。)】

【洞光珠为战国时燕昭王所见,有一种鸟,黑色羽毛白色的头,它的口中有这种珠子,此珠漆黑,悬室内,百神不能隐其精灵;赤虹玉为天地正气所化,传说孔子作《春秋》,天降赤虹化为黄玉;无根火即六丁神火。】

每次使用分离,不得少于总量的四分之一,姬象一看,这是五选四。

每一种似乎都很不错的样子。

改变体质,炼化僵尸,以傀儡借神,影子成为身外化身,还有天罡三十六变。

“都不错,不过改变体质这个看起来倒是可以舍弃的样子,我的肉身已经服用过嘉靖皇帝的丹粉,改变体质,并不能给我最重要的形神带来什么好处。”

姬象决定前往茅山一趟,茅山距离姑苏,其实并不算远。

而胎化易形的神通,其中洞光珠看起来需要凭运气才能得到,六丁神火,肉身之中就有,只是发不出来罢了,但可以放在丹田之中蕴养,毕竟神火的余威犹在。

赤虹玉更是近在咫尺!

“冯秀才,以后你要是著书立传,若是天降赤虹,化为一枚黄玉,你可要小心保存,不可为外人所知,等我回来,速速交给我。”

交待了冯梦龙此间之事,姬象立刻就要前往茅山,把青龙赤血阵以及其他对应的阵法询问一遍,包括武抱一的来历,这些消息都是很重要的。

自己恢复之时,对方借用干尸的身体作乱,也没看出什么名堂来,后面光顾着躲避太虚宝光了,结果这家伙死的太快了。

“道长,你要去茅山?”

候娘子发问了,姬象则是笑了一声:“你可不要告诉我,你是茅山的。”

“不,我不是,我之前确实只是一个风尘女子,但就像是落魄仙所说的那样,之前有人看上了我的根骨,所以传授我驱神的法术,那个人就是茅山的人。”

“白眉神是我们行业的庇护神,最开始也是他告诉我驱使的方法,是要通过媒介,如木雕之类的东西来用的。”

姬象微微皱眉,忽然对两个失去了肉身的散仙道:“之前这里肯定还有一个人,就是他开了这个大阵,从全真道被灭门来看,这个人在姑苏等待的时间已经很久了。”

“那是宋廷的代行者。”

南阳子忽然道:“代行之人!我全真道以前见过一个,叫做周生!”

“周生?巧了,我也听过他的名字,不过我告诉你,这次事情和周生应该没有关系,因为我听说他是黑眚气所化,而这次事情中的黑气,并非是黑眚,我见过那种东西。”

“那便走吧,去茅山吧?”

南阳子此时为了感谢姬象,表示愿意用遁术与他们一起过去。

落魄仙连忙请自己这位师兄,把遁术传给自己,不然下一次再遇到灭门的事情,自己跑路都没得跑了,谁知南阳子勃然大怒: